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事有鬥巧，物有故然
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（諺語）鬥巧，湊巧。全句比喻事情湊巧的像故意安排。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「身上披著破衣服，露著腿，赤著腳，離了客店，迎著風雪走到張員外宅前。事有鬥巧，物有故然，卻來得遲些，都散了。」
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太山壓卵
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邊，海內深痛，觀者鼻酸。及太后尸柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三尸伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰：『吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。』郎官竊悲之，為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功，寧有量邪！若歸并二國之眾，可聚百萬，君王為之主，鼓行無前，功易於太山3>破雞子4>，輕於四馬載鴻毛，此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆云白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之讎。精...
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解衣卸甲
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脫去軍衣，卸下盔甲。比喻解除武裝，停止戰爭。《孤本元明雜劇．杏林莊．頭折》：「他若是解衣卸甲順天朝，班中封位爵。」《孤本元明雜劇．陳倉路．楔子》：「刀劍出鞘，弓弩上弦，不許解衣卸甲，好生提鈴喝號，轉箭支更。」
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芻靈
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用草紮成的人、馬。古時用以殉葬。《禮記．檀弓下》：「孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。」《文選．謝惠連．祭古冢文》：「芻靈已毀，塗車既摧。」
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卜人
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2.陪侍在君王身旁的僕人。《禮記．檀弓上》：「扶君，卜人師扶右，射人師扶左。」漢．鄭玄．注：「卜當為僕聲之誤也。僕人、射人皆平生時贊正君扶位者。」
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應病與藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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加膝墜淵
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墜淵，推入深淵。加膝墜淵指愛則抱於膝上，憎則欲拋於深淵。語本《禮記．檀弓下》：「進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。」比喻人的愛憎無常。也作「加膝墜泉」。
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內參
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1.太監。《北齊書．卷八．幼主帝紀》：「親率內參臨拒，或實彎弓射人。」《資治通鑑．卷一七○．陳紀四．宣帝太建三年》：「太后怒，遣使就內省以弓絃絞殺子琮，使內參以庫車載尸歸其家。」
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都護
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漢唐時管理邊政事務的官吏。《樂府詩集．卷二七．相和歌辭二．梁．戴暠．度關山》：「將軍一百戰，都護五千兵。」唐．岑參〈白雪歌送武判官歸〉詩：「將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。」
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前功盡滅
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教射，子何不代我射之也？』客曰：『我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。今公1>破韓、魏2>，殺武3>，而北攻趙，取藺、離石、祁4>者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過兩周，踐5>韓而以攻梁6>，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。』」 〔注解〕
(1) 公︰指白起（？∼西元前２５７），秦國郿人。秦之名將，善用兵，事昭王，因功封為武安君。後與應侯范雎有嫌隙，被免官賜死。
(2) 韓、魏：戰國時晉大夫韓氏與趙、魏二氏分晉，列為諸侯，韓地在今河南省中部及山西省東南部一帶，魏地在今河南省北部及山西省西南部一帶，趙地在今河北省南部...
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貓頭鷹博士