:::
資料庫查詢時間：890.6282 ms
共 1114 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
面前
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.眼前。《三國志．卷三八．蜀書．許麋孫簡伊秦傳．秦宓》：「樂面前之飾而忘天下之譽，斯誠往古之所重慎也。」
|
|
Vee_圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主張科學的觀察與方法都是理論隱含的，亦即所有的科學活動接受現有的科學概念所影響。但是學生在動手做時常忘記以理論為基礎；而研讀理論時，根本不知道該理論是由哪些實驗資料所建立起來的，理論與實驗似乎分裂了。學生如果以Vee圖來輔助學習，應可改善此問題。當採取合作的形式來設計科學實驗時，可以選擇Vee圖作為把知識表達出來的外在形式，本研究小組把Vee圖設計成網路化建構知識的工具。Vee圖依序有四部分，就是問題解決所要經歷的四步驟：1.焦點問題；2.事件/物件；3.概念活動以及4.方法活動。Vee圖的第一步---亦即科學探索的第一...
|
|
無可如何
瀏覽人次:0
收藏人次:0
丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗...
|
|
瓜李之嫌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
覆沒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.作戰部隊被消滅。如：「全軍覆沒」。漢．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎。」
|
|
蹈厲奮發
瀏覽人次:0
收藏人次:0
精神振奮，行動積極。《民國演義》第一五九回：「當以全國鼎沸之日，吾父老子弟，尤當蹈厲奮發，為民前驅，掃除軍閥，實現民治，在此一舉，其各勉旃毋忘。」也作「奮發蹈厲」。
|
|
弔古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
感念往昔的人事。唐．李端〈送友人〉詩：「聞說湘川路，年年弔古多。」宋．朱熹〈短句奉迎荊南幕府〉詩二首之二：「弔古寧忘恨，開尊且破愁。」
|
|
郭沫若
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的舉動）主題：歌頌敢於向封建王權進行挑戰的偉大的叛逆女性，表現徹底的反封建思想。聶嫈：反對強權政治、忘我犧牲精神（反抗強秦的侵略、吞併，反對分裂投降的叛逆，支持弟弟的鬥爭，大義凜然、視死如歸的精神）主題：歌頌不為弱小而屈從強權，為伸張正義而英勇犧牲的偉大的愛國主義叛逆女性。之後，郭沫若先後創作了以「翻案」為主旨的歷史劇《蔡文姬》與《武則天》。為了紀念鄭成功逝世三百週年，郭沫若創作了電影劇本《鄭成功》，但因不久後即爆發文化大革命，未能拍攝。 女神本詩集奠定了中國新詩的基礎，開創了以白話創作新詩的寫作風格，無論是表達內容、章...
|
|
木形灰心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
|
|
志士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有理想、有抱負的人。《孟子．滕文公下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」《文選．曹丕．典論論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士