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惘然如失
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惆悵失意，有如失去了什麼似的。宋．洪邁《夷堅丙志．卷七．蔡十九郎》：「第一場出，憶賦中第七韻忘押官韻，顧無術可取。次日，彷徨於案間，惘然如失。」也作「惘然若失」、「惘若有失」。
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盜賊蜂起
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形容國家內政敗壞，強盜賊匪紛紛興起。《五代史平話．梁史．卷上》：「一向與妃子遊蕩忘返，便饑饉荐臻，盜賊蜂起，都不顧著。」《大宋宣和遺事．亨集》：「天文變於上，人心怨於下，邊疆不寧，盜賊蜂起。」也作「盜賊四起」。
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汲引
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引進提拔人才。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「傳相汲引，不為比周。」唐．駱賓王〈上袞州刺史啟〉：「擁篲禮賢，汲引忘疲，獎題不倦。」
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迷魂湯
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1.傳說地獄中，在靈魂轉世前所喝的湯藥。服用後能忘卻前世所有的事情。《通俗常言疏證．家族．前世娘》引《語怪》：「女言死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬所踣而失湯，遂不飲而過，是以記憶了了。」也稱為「馬虎湯」、「孟婆湯」。
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霸王
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3.行為專橫的人。《水滸傳》第五回：「小霸王醉入銷金帳，花和尚大鬧桃花村。」《紅樓夢》第六二回：「可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與了這個霸王。」
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壽陵匍匐
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戰國時，有一燕國人到趙國都城邯鄲，見趙國人走路姿勢很美，就跟著學。結果非但沒學好，連自己原來的走法也忘掉了，遂爬著回去。典出《莊子．秋水》。後比喻仿效他人不成，反失去原有的技藝。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「杜篤、賈逵之曹，劉珍、潘勖之輩，欲穿明珠，多貫魚目。可謂壽陵匍匐，非復邯鄲之步。」也作「壽陵失步」。
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沒齒難泯
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永遠不能忘記。明．陸采《懷香記》第一四齣：「荀侍中，你果成得此事，下官感你的恩德，真是鏤骨銘心，沒齒難泯。」也作「沒齒難忘」。
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奈如之何
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丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗...
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百丈懷海禪師
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務必先於眾，主事者不忍，密收其作具而請息焉，師以「吾無德，焉可勞於人」而拒之，並遍求作具，既不獲而亦忘食，故叢林有「一日不作，一日不食」之佳話。師至晚年，猶勤勞不息。本人就是「作務執勞，必先於眾」；且在《禪門規式》裡規定實行「普請」（集眾作務）法，上下協力勞動。又常教大眾平等從事作務，亦以平等心攝受門徒，故天下俊秀齊集門下。傑出者有黃檗希運、溈山靈祐，百丈法正、西院大安、大慈寰中等，其中，黃檗門下出臨濟義玄，開臨濟宗。溈山門下出仰山慧寂，創溈仰宗。 祖堂集亦載師有語錄行世。現存之百丈語錄有百丈懷海禪師語要二卷、百丈懷海...
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年度小說選
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之中的技巧與奧妙，然而沒有人做蒐集編選的工作，這些作者們的心血結晶，往往隨著歲月的消逝，不久就被人淡忘了。每念此，總不禁使人覺得既遺憾又可惜，於是我嘗試展開了編『年度小說選』的構想。」 民國五十六年，隱地鑒於許多作家的好作品不易留存，對於那些曾經引起震撼的作品，卻無法保留給後人，感到十分可惜，因此編選了《這一代的小說》，以及《隱地看小說》這兩本書，這兩本書同時可說是「年度小說選」的前身。 隔年，隱地與沈謙、鄭明娳、大山、林青等人，共同組成了「年度小說選編委會」，每年輪流一人主選，「年度小說選」於焉誕生。 年度小說選...
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貓頭鷹博士