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耶穌會
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天主教修道會的一種。西班牙貴胄羅耀拉（Loyola）於西元一五四○年所創。該會注重青年教育，並有計劃地前往異教世界傳布福音，因此該會遍播世界各國。明、清間來華的利瑪竇、湯若望等都是此會教士，有助益於中西文化交流。
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家至戶曉
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是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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玩物溺志
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明，提供參考。西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
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失所流離
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鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。
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綠化與環境
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化的工作，可由教師與學生之間共同來討論如何綠化，盡量讓學生動手去做；二讓學生親自照顧：學生自己攜帶或播種的部份，要每天澆水、觀察，水容器的盆景，要定期的換水，公共盆栽也要每天澆水照顧。 三、教室綠化的方式在走廊上、在教室內、在窗台上、在教室外 四、教室綠化實務---盆栽的種植材料、選盆、盆土、種植、管理 關鍵字中文關鍵字：綠化與環境英文關鍵字：green and environment 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁277-280，師大書苑有限公司。
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達權應變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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風雲叱吒
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形容聲勢盛大，威風凜凜的樣子。明．無名氏《運甓記》第二一齣：「我軍威宣播，風雲叱吒呼。」也作「叱嗟風雲」、「叱吒風雲」。
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膾炙海內
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居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
(5)甌、閩：地名。甌，地約當今浙江省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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複種
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在同一耕地上，一年播種及收穫兩次以上的耕作方式。如：「為了增加農民收益，政府鼓勵農民採複種的方式耕作。」
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行政院客家委員
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開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學習教材」、製播「優質學習節目」及建立「客語無障礙環境」等八大重點，亦結合獎學金制度鼓勵通過客語認證考試之國民中小學學生，希望經由家庭、學校、社區和公共領域的帶動加速客語復甦，讓客語代代薪傳。創造客家文化復興環境 提升客家文化創新價值客家族群為臺灣早期移民人口比例最多的族群之一，在日復一日的生活之中，涵泳出別具特色的客家文化，造就許多獨特的文化資產與風貌，是臺灣多元族群文化的資產。推廣客家文藝發展活動 呈現客家生活風貌之美本會積極保...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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