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性海
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佛教用語。指真如之體性深廣如海，故稱為「性海」。唐．敬播〈大唐西域記．序〉：「廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。」
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陡增
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突然增加。如：「這支募款的公益廣告一播出後，各方回響熱烈，捐款人數陡增。」
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麥秋
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陰曆四、五月間的初夏時節，當時正是秋天播種的冬小麥成熟的時候。秋天是穀物收成的季節，因此古人引申初夏為麥秋。宋．寇準〈夏日〉詩：「日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時。」
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無脛而至
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適用。後來「不脛而走」這句成語，就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出，用來比喻事物不用推廣，也能迅速傳播。
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通訊衛星
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在太空中用來為國際間傳遞訊息的人造衛星。[例]電視臺透過通訊衛星轉播奧運會的比賽實況。 △通信衛星
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耶穌會
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天主教修道會的一種。西班牙貴胄羅耀拉（Loyola）於西元一五四○年所創。該會注重青年教育，並有計劃地前往異教世界傳布福音，因此該會遍播世界各國。明、清間來華的利瑪竇、湯若望等都是此會教士，有助益於中西文化交流。
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達權應變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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玩物溺志
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明，提供參考。西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
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家至戶曉
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是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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綠化與環境
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化的工作，可由教師與學生之間共同來討論如何綠化，盡量讓學生動手去做；二讓學生親自照顧：學生自己攜帶或播種的部份，要每天澆水、觀察，水容器的盆景，要定期的換水，公共盆栽也要每天澆水照顧。 三、教室綠化的方式在走廊上、在教室內、在窗台上、在教室外 四、教室綠化實務---盆栽的種植材料、選盆、盆土、種植、管理 關鍵字中文關鍵字：綠化與環境英文關鍵字：green and environment 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁277-280，師大書苑有限公司。
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貓頭鷹博士