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衿契
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志意相投的朋友，知己。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：『詎可便作棟梁自遇！』周得之欣然，遂為衿契。」
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觀翫
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觀看賞玩。《初刻拍案驚奇》卷一八：「丹客觀翫園中景致，欣然道：『好個幽雅去處！』」
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市府
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中央所轄之市的最高行政機關。如：「欣逢建市一百週年，今晚將於市府前的廣場舉行慶祝大會。」也稱為「市政府」。
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歲功
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2.一年中農事的收穫。晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩：「雖未量歲功，即事多所欣。」
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當路豺狼
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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行旌
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本為官長出行時的旗幟，後用作對出行官員的代稱。《蕩寇志》第五三回：「舍下離此不遠，願請行旌小住一日，未知可否，應元欣然應諾。」
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視覺藝術
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1.稱有美感形象藉視覺以欣賞的藝術。如雕刻、繪畫等。也作「造形藝術」。
2.現代藝術潮流之一。利用照片、印刷、電影或人工的電光和音響，創造出特殊效果，讓欣賞者目眩神搖的動態藝術、超現實主義及普普藝術超寫實主義等，均屬於視覺藝術。
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純文學
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注重文學形式、表達技巧，且以抒情、感性和唯美為目標的文學作品。相對於雜文學而言。[例]閱讀純文學是為了欣賞其想像構思與藝術技巧，而不是為了獲取實用的知識。
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排愁破涕
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排解憂愁，不再流淚。形容由憂愁變為喜悅、歡欣。如：「和朋友相聚真是排愁破涕的良方。」《周書．卷四一．列傳．王襃》：「且當視陰數箭，排愁破涕。人生樂耳，憂戚何為。」
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面面皆到
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宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
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