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得寸思尺     
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、谷口,南帶涇、渭,右隴、蜀,左關、阪;戰車千乘,奮擊百萬。以秦卒之勇,車騎之多,以當諸侯,譬若馳韓而逐蹇兔也,霸王之業可致。今反閉而不敢窺兵於山東者,是穰侯為國謀不忠,而大王之計有所失也。」王曰:「願聞所失計。」雎曰:「大王越韓、魏而攻強齊,非計也。少出師,則不足以傷齊,多之則害於秦。臣意王之計欲少出師,而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之不可親,越人之國而攻,可乎?疏於計矣!昔者,齊人伐楚,戰勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地無得者,豈齊不欲地哉!形弗能有也。諸侯見齊之罷露,君臣之不親,舉兵而伐之,主辱軍破,為天下笑。所以然者,以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻...
四大洲     
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佛教宇宙觀中,以須彌山為世界的中心,四邊鹹海之中有四大洲,即:東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱洲。《阿毗達磨俱舍論》卷八:「言洲異者,謂四大洲,一南贍部洲,二東勝身洲,三西牛貨洲,四北俱洲。」也作「四天下」。
吳嘉賓     
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,氣勢甚豪,嶔崎磊落,兀傲堅硬,不摹仿古人,亦不隨逐時人」著作:著有《求自得之室文鈔》十二卷、《尚絅詩存》二卷、《諸經說》六種等。評論:王拯《求自得之室文集.序》:「懷經世志,不欲儀以文人自域」
識塗老馬     
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首。管仲亡後,怠忽政事,寵幸佞臣,霸業遂衰。在位四十二年,諡桓。(4) 孤竹:春秋時國名,在今河北省龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(5) 反:通「返」,回來。
情知     
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明知、清楚的知道。唐.駱賓王〈豔情代郭氏答照鄰〉詩:「情知唾井終無理,情知覆水也難收。」《紅樓夢》第四回:「薛蟠見母親如此說,情知扭不過的,只得吩咐人夫,一路奔榮國府來。」
噂噂     
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1.擬聲詞。形容吵雜聲。唐.照鄰《釋疾文.命曰》:「霓為裳兮羽為旗,雷為車兮電為斾,噂噂兮上馳,遙遙兮橫厲。」
難事     
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不易處理、解決的事情。唐.封敖〈批鈞謝上表〉:「負才略者,不辭于難事。」
麟臺     
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2.唐朝武后將祕書省改稱為「麟臺」。唐.白居易〈酬祕書二十韻〉:「世家標甲第,官職滯麟臺。」
一塵不到     
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非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」 〔注解〕 (1) 能:慧能(西元638∼713),唐代高僧,俗姓,祖籍范陽。初從弘忍學法,後在曹溪寶林寺傳授禪法,為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門,成為禪宗的正統。得法弟子四十人,其後支派並起,成為唐以後中國佛教的主流。 (2) 秀:神秀(西元606∼706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後,在荊州當陽山玉泉寺傳法,聲名遠播。後為武后召到京師,朝野景仰。因在北方傳法,故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門,故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。 (3) 偈:音ㄐ|ˋ。梵語,義譯為頌。為佛教文學中的詩歌,無韻,每偈由四句構成...
恨入骨髓     
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形容怨恨到極點。《醒世恆言.卷二九.太學詩酒傲王侯》:「不想心中氣惱,不曾照管得,足下絆上一交,把鍋子打做千百來塊,將王屠來恨入骨髓。」也作「恨之切骨」。
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