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付托
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交付委託。《元史．卷三八．順帝本紀一》：「陛下春秋鼎盛，宜思文皇付托之重，致天下於隆平。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「丁戌見盧彊傾心付托時，也是實心應承，無有虛謬。」
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納蘭容若
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上庄皂甲屯。 納蘭性德是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱 "清詞三大家"。 娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》.納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首，刊印為《側帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風。他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切地傳達出來，創出未...
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表奏
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上表奏請。南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「爰降詔書，敦還攝任。固請移歲，表奏相望。」《三國演義》第二回：「皇甫嵩又表奏盧植有功無罪，朝廷復盧植原官。」
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一塵不受
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非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽。初從弘忍學法，後在曹溪寶林寺傳授禪法，為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門，成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。
(2) 秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成...
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大日經
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佛教典籍。唐善無畏、一行合譯，七卷。全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，佛教密宗的要籍，以大日如來為崇拜中心，後隨空海和尚傳入日本，成為日本真言宗的主要經典。
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手忙足亂
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即「手忙腳亂」。見「手忙腳亂」條。01.《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「那廚夫聽見知縣早來，恐怕臨時誤事，隔夜就手忙足亂收拾。」
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秧針
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初生的稻秧。宋．盧炳〈減字木蘭花．莎衫筠笠〉詞：「綠水千畦，慚愧秧針出得齊。」
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鬧垓垓
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喧鬧、紛亂。元．盧摯〈蟾宮曲．玉環乍出蘭湯〉曲：「羯鼓聲催，鬧垓垓士馬漁陽，梧桐雨彫零了海棠。」《水滸傳》第二回：「社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。」也作「鬧該該」。
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五經掃地
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比喻知識分子出醜丟人，喪盡斯文。《新唐書．卷一○九．祝欽明傳》：「帝與群臣宴，欽明自言能八風舞，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用歎曰：『是舉五經掃地矣！』」
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雅故
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2.老友、舊友。《新唐書．卷一○六．盧承慶傳》：「父赤松，為河東令，與高祖雅故。」
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貓頭鷹博士