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談過其實
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猶「言過其實」。見「言過其實」條。01.唐．盧照鄰〈五悲．悲今日〉：「傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。」02.唐．劉知幾《史通．卷一○．雜述》：「其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。」
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求解
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1.請求解除禍難。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。」《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「卻說汪知縣幾日間連接數十封書札，都是替盧柟求解的。」
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義切辭嚴
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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朝歡暮樂
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形容整天沉迷於歡樂中。明．湯顯祖《邯鄲記》第六齣：「盧郎，自招你在此，成了夫婦，和你朝歡暮樂，百縱千隨，真人間得意之事也。」清．洪昇《長生殿》第三八齣：「哎！只可惜當日天子寵愛了貴妃，朝歡暮樂，致使漁陽兵起。」
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臨難無懾
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臨到危難，無所畏懼。唐．張說〈齊黃門侍郎盧思道碑〉：「臨難無懾，在黜無慍，危不去主，仕不違親。」也作「臨難不懼」。
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再見天日
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此處所列為「重見天日」之典故說明，提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由，見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。不久，中宗被武則天廢為盧陵王，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜...
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姬侍
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侍妾。《北齊書．卷一四．上洛王思宗傳》：「便縱酒肆情，廣納姬侍。」《新唐書．卷二二三．奸臣傳下．盧杞傳》：「初尚父郭子儀病甚，百官造省，不屏姬侍。」也作「姬人」、「姬媵」。
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湖畔詩人
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十九世紀初，英國詩人華茲華斯、柯勒立基等人，因崇仰盧梭的自然學說，結伴居於英國北部的甘巴蘭湖畔，藉山水自然的美景，抒發其清新的思想，自成一派，故被稱為「湖畔詩人」。
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四傑
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1.唐代王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王四大文人，號「初唐四傑」。《舊唐書．卷一九○．文苑列傳上．楊烱》：「烱與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。」
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才兼文武
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才智武略兼備。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「熹平四年，九江蠻反，四府選植，才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。」
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貓頭鷹博士