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名列前茅
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茅」，指的便是行軍時置於最前方，負責偵察敵情的哨兵。古代作戰時，前鋒部隊是以旄旌或茅草作為識別標誌，一旦偵察到敵方位置，就舉之而告知後方軍隊加強戒備，故以「前茅」稱此負責偵察的前軍。後來「前茅」引申有排名在前的意思，而「名列前茅」則可用來比喻成績優異，名次排在前面。
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一失足成千古恨
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一旦犯錯墮落，便遺憾終身。《隋唐演義》第六五回：「諺云：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』」《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「古人說的：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』我也明知道對不住人，但是叫我也無法補救。」
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奄
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急遽、匆促、忽然。如：「奄忽」。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》：「先主嘗因游觀，奄至廣都，琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮。」北周．庾信〈楊柳歌〉：「百年霜露奄離披，一旦功名不可為。」
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一曝十寒
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
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東山再起
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03.清．蒲松齡〈代韓欒州祭高少宰念東先生文〉：「乃一旦徵書交迫，不聽其眠，熙世之高舂，東山再起，補秩司農，不修幅于衫履，寄大隱于朝中。」
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程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
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精熟之後，記憶的提取能夠自動出現，不須個體刻意按照程序；若刻意在意其中程序反而導致反效果。程序性記憶一旦建立後則不易忘記。例如小時曾經學騎腳踏車，學會後一直沒機會騎，許多年後突然有機會需要騎車，稍加練習後竟然就會騎了。 參考文獻岳修平譯（1998）。教學心理學：學習的認知基礎 Cognitive Psychology of School Learning（Gagne, E. D., Yekovich, C. W., & Yekovich, F. R.原著）。台北市：遠流。陳烜之（2007）。認知心理學。台北市：五...
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少不更事
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《晉書．卷六九．周顗列傳》及王敦構逆，溫嶠謂顗曰：「大將軍此舉似有所在，當無濫邪？」顗曰：「君少年未更事。人主自非堯、舜1>，何能無失，人臣豈可得舉兵以脅2>主！共相推戴，未能數年，一旦如此，豈云非亂乎！處仲剛愎強忍，狼抗無上，其意寧有限邪！」既而王師敗績，顗奉詔詣敦，敦曰：「伯仁，卿負我！」顗曰：「公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。」敦憚其辭正，不知所答。……俄而與戴若思俱被收，路經太廟，顗大言曰：「天地先帝之靈：賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。」語未終，收人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂於石頭...
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覆巢之下無完卵
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鳥巢翻覆，卵必隨之跌破。語本《後漢書．卷七○．孔融傳》：「二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：『父執而不起，何也？』答曰：『安有巢，毀而卵不破乎！』」比喻整體一旦傾覆，個體也無法倖存。也作「破巢之下安有完卵」。
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弊帚自珍
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殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後...
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聚精會神
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。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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貓頭鷹博士