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殘缺
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缺壞而不完整、不完備。唐．賈至〈虙子賤碑頌〉：「古碑殘缺，苔篆磨滅。」宋．歐陽修〈五代史記一行傳敘〉：「求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得。」
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香火
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1.供佛敬神所點的香燈和蠟燭。《南齊書．卷四○．武十七王列傳．臨賀王子岳》：「延興建武中，凡三誅諸王，每一行事，高宗輒先燒香火，嗚咽涕泣。」《紅樓夢》第五四回：「有一個性急的人等不得，便偷著拿香火點著了。」
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妥瑞症
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非情緒性問題。以下我們將介紹其可能併發的症狀：（一）強迫症強迫症以反覆性非自願的不愉快念頭以及重複同一行為為主要的困擾，患者難以理解自己的行為是非理性的或過份的，但是他們也無法完全控制這些念頭或行為的反覆發生。以下是一些典型強迫症案例：1.怕髒（如垃圾、污穢物、糞便等）及怕被污染。2.過度的關心次序、排序或對稱。3.持續性的懷疑。4.害怕在激烈的或侵略性的刺激下所從事的行為。5.會有嫌惡的思想，尤其是違反社會大眾期望的想法。6.對每件事有過份要求負責的感覺。7.過份的儲存收集金錢或其他物品。雖然強迫症患者一般都發病於青春...
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謝安
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入仕途。 當時，京城內人心惶惶，王坦之非常害怕，問謝安怎麼辦。謝安神情坦然地說：「晉祚存亡，在此一行。」王坦之硬著頭皮與謝安一起出城來到桓溫營帳，緊張得汗流浹背，把衣衫都沾濕了，手中的朝板也拿顛倒了。謝安卻從容不迫地就座，然後神色自若地對桓溫說：「我聽說有道的諸侯設守在四方，明公何必在幕後埋伏士卒呢？」桓溫只得尷尬地下令撤除了埋伏。由於謝安的機智和鎮定，桓溫始終沒敢對二人下手，不久就退回了姑孰。迫在眉睫的危機，被謝安從容化解了。桓溫死後，謝安被任命為尚書僕射兼吏部尚書，與尚書令王彪之一起執掌朝政。數月後，中書令王坦之...
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嗚嗚咽咽
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擬聲詞：(1）形容悲傷哭泣的聲音。《初刻拍案驚奇》卷一九：「小娥嗚嗚咽咽哭將起來，好一會兒說話不出。」《紅樓夢》第八○回：「一行說，一行哭的嗚嗚咽咽，連王夫人並眾姊妹無不落淚。」(2）形容低沉的聲音。《水滸傳》第八一回：「接過蕭，便嗚嗚咽咽也吹一曲。」
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點卯
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舊時官署在卯時上班，由長官點名，稱為「點卯」。《初刻拍案驚奇》卷三一：「一行人離了石麟街逕望縣前來，恰值相公坐晚堂點卯，眾人等點了卯，一齊跪過，俱稟知縣相公。」《六部成語註解．吏部》：「點卯：各部書吏官役人等每月一次或二三次由司官按名查驗曰：『點』。」
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文飾
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2.掩飾。北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「一行之非，揜藏文飾，冀其自改。」
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委身草莽
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄨㄟˇ ㄕㄣ ㄘㄠˇ ㄇㄤˇ 解釋形容人置身於草野，過著隱居山林的生活。 出處歐陽修《五代史一行傳序》 典故吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干 戈興、學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至於如此。然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之 士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行， 不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義 ，而沈淪於下，泯沒而...
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結構功能主義
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帕森斯功能論的核心是行動系統。行動系統涉及四個子系統：文化、社會、人格以及行為有機體等。這些系統構成一行動系統整體。文化系統在最上層，基本分析單位是意義或符號系統；第二層社會系統的基本單位是角色互動；行為有機體屬於最底層。各子系統緊密相關，底層提供能量，上層提供訊息與控制。在帕森斯的概念系統中，結構不是具有實體性的具體社會組織，而是制約著特定類型角色互動的抽象規範模式。行動系統的基本制度化結構是由系統必須滿足的功能需求決定的。帕森斯提出的功能系統包括四種功能子系統，即適應（A, adaptation）、目標達成（G, g...
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吉旦
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1.農曆每月初一。《西遊補》第二回：「忽見殿門額上有綠玉殿三個大字，傍邊注著一行細字，唐新天子風流皇帝元年二月吉旦立。」也作「吉日」。
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