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安土樂業
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人民生活安定，樂於從事的職業。參見「安居樂業」條。《三國志．卷一○．魏書．賈詡傳》：「若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。」
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詐術
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騙人的法術、方法。如：「金光黨擅長利用人們不勞而獲的心理，以詐術騙人錢財。」
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自相魚肉
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手足或君臣等關係切近者互相殘殺。《梁書．卷二九．高祖三王傳．邵陵王綸傳》：「若自相魚肉，是代景行師，景便不勞兵力，坐致成效，醜徒聞此，何快如之。」《東周列國志》第七八回：「況叔孫氏君臣自相魚肉，魯之不幸，實齊之幸也。」
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牽羊擔酒
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南朝時，王敬弘以女嫁孔淳之之子尚。淳之以黑羊繫於車轅，並提壺為禮，至敬弘家。見《南史．卷七五．隱逸傳上．孔淳之傳》。後用以指娶婦之禮。《三國演義》第四四回：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江。」也作「牽羊成禮」。
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殄天物
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01.清．王夫之《讀通鑑論．卷三．漢景帝》：「且其富也不勞，則其用也不恤，相競以奢，而殄天物以歸糜爛。」
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石爛江枯
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愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶...
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海乾石爛
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愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶...
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順水放船
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事敗垂成
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事情在即將成功時失敗。明．梁辰魚《浣紗記》第八齣：「凶逆，不日就誅滅了，九仞為山，功虧一簣，料想不勞而集，事敗垂成！」
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眉山
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1.古人常以青色畫眉，眉色看起來與遠山的顏色相似，故稱為「眉山」。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「不勞你玉纖纖高捧禮儀煩，子待借小飲對眉山。」
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貓頭鷹博士