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申韓
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申，申不害。韓，韓非。申不害與韓非都是戰國時代精通刑名法術的學者，同為法家代表人物，故後世以申韓代表法家及其學說。《後漢書．卷七七．酷吏傳．樊曄傳》：「政嚴猛，好申韓法。」
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小小
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3.稍微、少量。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．高柔》：「校事劉慈等，自黃初初數年之閒，舉吏民姦罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小掛法者，不過罰金。」宋．歐陽修〈唐人臨帖〉：「雖小小轉寫失真，不害為佳物。」
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嘉穀
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古以粟為嘉穀，後成為五穀的總稱。《左傳．莊公七年》：「秋無麥苗，不害嘉穀也。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「嘉穀六穗，我穡曷蓄。」
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行權
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權宜行事。《公羊傳．桓公十一年》：「行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。」明．史可法〈復多爾袞書〉：「甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。」
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花嘴花舌
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此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
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投珠報玉
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自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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心狠
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內心狠毒。《國語．晉語九》：「宵之狠在面，瑤之狠在心，心狠敗國，面狠不害。」《三國演義》第三回：「植素知董卓為人，面善心狠；一入禁庭，必生禍患。」
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採補
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道教有採陽補陰或採陰補陽之術，指採他人的精血以補益己身。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「是採補者流，妾非其類。故世有不害人之狐，斷無不害人之鬼，以陰氣盛也。」
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顛來倒去
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翻過來倒過去，來回重覆。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「將簡帖兒拈，把妝盒兒按，開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。」《紅樓夢》第六三回：「寶玉卻只管拿著這籤，口內顛來倒去念『任是無情也動人』。」
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毫無所懼
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一點也不害怕。如：「他本著愛國的赤誠，勇赴戰場，毫無所懼。」
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貓頭鷹博士