:::
資料庫查詢時間：908.0063 ms
共 1019 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
千不是萬不是
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容錯誤極多，通常有怨恨或後悔的意味。《紅樓夢》第一○三回：「千不是萬不是，終是我死的女孩兒不長進，這也是他自作自受。」
|
|
伏不是
瀏覽人次:0
收藏人次:0
承認錯誤、不對。宋．楊无咎〈雨中花令．惆悵紅塵千里〉詞：「擬待歸來伏不是，更與問、孤眠子細。」《宋元戲文輯佚．風流王煥賀憐憐》：「伏不是權且恕我，有好處單饒折過。」
|
|
不是個兒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大陸地區指不是對手。如：「白隊不是個兒，贏不了的。」
|
|
不是你死，就是我活
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻雙方勢不兩立，不能共存。如：「今日決一死戰，不是你死，就是我活。」
|
|
是
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用作動詞，表示肯定的意思。如：「他是男人」、「地上都是水」。
表加強語氣。如：「是誰偷的？」
對、正確。與「非」相對。如：「是非黑白」、「積非成是」、「實事求是」。
答應之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
贊同。如：「是古非今」、「深是其言」。
事情。如：「國是」。
指示代名詞。等於「這」、「此」。如：「是日」、「是可忍，孰不可忍？」
用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」。
|
|
不
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
|
|
杯水車薪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
正，但是假如社會上充斥了太多虛浮的善，善就會微弱到只剩一杯水的力量，邪惡的勢力當然會越來越大，最後是不是就會反過來，把善的勢力給取代了呢？由此看來，孟子「杯水車薪」的比喻是很具警惕意義的。後來這句成語多用來比喻力量太小，無濟於事。
|
|
虛與委蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經追不到了。壺子對列子說：「我剛才顯示給他看的，並不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
|
|
櫛風沐雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:披星戴月,風吹雨打,風餐露宿反義:飽食終日,養尊處優辨似: 櫛，音ㄐ｜ㄝˊ。梳理。不可寫作「節」。 「櫛風沐雨」及「風餐露宿」都有在外勞累艱苦的意思。 「櫛風沐雨」側重於到處奔波的辛勞；「風餐露宿」側重於生活行旅的艱困。 櫛風沐雨 風餐露宿 辨似例句 ○ ㄨ 要不是那些工程人員～，日夜趕工，今天我們哪有捷運可搭乘？ ㄨ ○ 這個流浪漢無家可歸，只好～流落街頭。
|
|
刻舟求劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士