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水陸並進
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水路與陸路同時進攻。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「先主與吳軍水陸並進，追到南郡。」《三國演義》第一五回：「策分兵水陸並進，圍住吳城。」
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乾坤並建
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「乾坤並建」是清初思想家王夫之的哲學觀點，主張「乾」與「坤」並非分立的兩種互相抗衡的元素，而是「道」的不同面相。所謂「乾」是創生、發展、活動的原則，「坤」則是實現、完成、顯現的原則，兩者都是「道」的元素。「乾」與「坤」的關係並無主從、先後、本末之別，不是互不相干，更不是對立平衡，只因兩者性質不同，作用有別。分言「乾」與「坤」只是便於指出道中所含的主要作用，雖可作語言的分析，卻不能做本體上的分割。而且要兩者共同作用，才成道體。
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數行並下
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並禽
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在一起的兩隻鳥。宋．張先〈天仙子．水調數聲持酒聽〉詞：「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
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並出
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同時出現、同時存在。漢．班固〈公孫弘傳贊〉：「群士慕響，異人並出。」南朝梁．沈約〈恩倖傳論〉：「郡縣掾吏，並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族。」
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並作
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一起發生、出現。漢．枚乘〈七發〉：「榛林深澤，煙雲闇莫，兕虎並作。」三國魏．陳琳〈為袁紹檄豫州〉：「並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。」
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並時
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同時。漢．揚雄〈羽獵賦〉：「各以並時而得宜，奚必同條而共貫。」晉．袁宏《後漢紀》卷二一：「陛下不復澄清善惡，俱與忠臣尚書令尹勳等並時顯封，使朱紫不別，粉墨雜糅。」
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並舉
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同時提出。《漢書．卷八．宣帝紀》：「唯恐羞先帝聖德，故並舉賢良方正以親萬姓，歷載臻茲，然而俗化闕焉。」《醒世姻緣傳》第七八回：「二罪並舉，三十個板子，把腿打的劈拉著待了好幾日。」
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並頭蓮
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並排長在同一根莖上的兩朵蓮花。常用來比喻情感深厚的夫妻。元．關漢卿《望江亭》第四折：「使官府逼臨的連理枝，倚勢力唬嚇的並頭蓮。」也稱為「並蒂蓮」。
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貓頭鷹博士