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並起
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一起產生、興起，或共同發動。漢．賈誼〈過秦論〉：「天下雲集而響應，嬴糧而景從，山東豪傑遂並起而亡秦族矣。」宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「自東漢以來，道喪文弊，異端並起。」
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並坐
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同坐、齊坐。三國魏．王粲〈公讌詩〉：「高會君子堂，並坐蔭華榱。」晉．傅咸〈贈何劭王濟〉詩：「攜手升玉階，並坐侍丹帷。」
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比並
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比擬、較量。唐．韓愈〈代張籍與李浙東書〉：「夫盲者業專，於藝必精，故樂工皆盲，籍儻可與此輩比並乎。」《水滸傳》第三十五回：「江湖上聽得說，對影山有個使戟的占住了山頭，打家劫舍。因此一逕來比並戟法奪山。」
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並禽
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在一起的兩隻鳥。宋．張先〈天仙子．水調數聲持酒聽〉詞：「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
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水陸並進
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水路與陸路同時進攻。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「先主與吳軍水陸並進，追到南郡。」《三國演義》第一五回：「策分兵水陸並進，圍住吳城。」
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乾坤並建
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「乾坤並建」是清初思想家王夫之的哲學觀點，主張「乾」與「坤」並非分立的兩種互相抗衡的元素，而是「道」的不同面相。所謂「乾」是創生、發展、活動的原則，「坤」則是實現、完成、顯現的原則，兩者都是「道」的元素。「乾」與「坤」的關係並無主從、先後、本末之別，不是互不相干，更不是對立平衡，只因兩者性質不同，作用有別。分言「乾」與「坤」只是便於指出道中所含的主要作用，雖可作語言的分析，卻不能做本體上的分割。而且要兩者共同作用，才成道體。
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並出
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同時出現、同時存在。漢．班固〈公孫弘傳贊〉：「群士慕響，異人並出。」南朝梁．沈約〈恩倖傳論〉：「郡縣掾吏，並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族。」
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數行並下
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雙星並輝
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並作
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一起發生、出現。漢．枚乘〈七發〉：「榛林深澤，煙雲闇莫，兕虎並作。」三國魏．陳琳〈為袁紹檄豫州〉：「並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。」
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