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並舉
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同時提出。《漢書．卷八．宣帝紀》：「唯恐羞先帝聖德，故並舉賢良方正以親萬姓，歷載臻茲，然而俗化闕焉。」《醒世姻緣傳》第七八回：「二罪並舉，三十個板子，把腿打的劈拉著待了好幾日。」
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並禽
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在一起的兩隻鳥。宋．張先〈天仙子．水調數聲持酒聽〉詞：「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
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並聯
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電路或電氣設備與裝置的一種連結法。各並聯元件兩端電壓相同。
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並時
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同時。漢．揚雄〈羽獵賦〉：「各以並時而得宜，奚必同條而共貫。」晉．袁宏《後漢紀》卷二一：「陛下不復澄清善惡，俱與忠臣尚書令尹勳等並時顯封，使朱紫不別，粉墨雜糅。」
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並作威福
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猶「作威作福」。見「作威作福」條。01.《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「大將軍秉事用權，五侯驕奢僭盛，並作威福。」
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並然
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全然、完全。元．鄭光祖《三戰呂布》第一折：「爭奈俺手下兵微將寡，怎生破的呂布，並然去不了的也。」元．鄭廷玉《金鳳釵》第三折：「楊云：『那裡不尋你，殺人賊可在這裡，兀那廝，你怎生殺了我家六兒，偷了銀匙箸，圖財致命，你實說來。』正末云：『小生並然不知道。』」
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並垂不朽
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一起留傳萬世，永不磨滅。如：「李白和杜甫在中國詩史上俱負盛名，並垂不朽。」
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德刑並用
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「德刑並用」是依儒家觀念，主張治國以道德為基礎，以法律為輔助工具，所倡導的「德主刑輔」之說。東漢荀悅亦屬儒家之流，基於當時的政治狀況，重提「德刑並用」之說，載於〔申鑒．卷二〕中；至於先德後刑或者先刑後德，則可因時制宜，相機運用。
荀悅對人性提出三品之說，據此在政治措施中，對於先天稟賦優良的君子，宜用德治，「禮教榮辱，以加君子」。對於先天資質最差的小人，宜用法治，「桎梏鞭朴，以加小人」。至於居於中間的泛泛大眾，其本性善惡交集，故宜德治與法治並用，禮教與刑罰兼施。 禮者在禁於將然之前，法是禁於已然之後。基於大多數人人性善惡交集，故道德與刑罰不可偏廢，所謂「出乎禮而入... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士