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一枕黃粱
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大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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XY理論學派
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則包含：人並非天生懶惰、討厭工作，對於工作的態度應該視其工作環境決定之，因此有的人視工作為一種樂趣及享受，但有的人卻認為工作是痛苦的，因而產生討厭工作的想法。外在的管制方式並非能有效處理問題，反而讓人自治自律的去解決問題，且達成目標才是更有效率的做法。人並非缺乏鬥志及目標，其可負起某項組織目標並且促使自己去完成它，進而使自己達到成就感，其中包含實質的薪資報酬，或者心靈上的自我滿足及實現。人並不會逃避問題，反而會願意承擔起所交付的責任，並且更願意主動幫助組織去解決問題，或者擔起更多的責任，使其組織能運作順暢且有效率。人並非...
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不惜
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不顧、不計。[例]為了實現理想，他不惜犧牲一切享受。
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竊位素餐
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歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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垂釣
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釣魚。[例]每逢假日，爸爸總愛帶著全家人到溪邊享受垂釣之樂。
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融為一體
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合成一體。如：「他喜愛爬山，享受與大自然融為一體的感覺。」
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乘涼
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納涼，享受涼意。[例]爺爺在樹蔭下與老人們乘涼、下棋。
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跳樑小丑
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跳樑小丑跳樑，亂跳亂竄。小丑，指地位低下的小人物。指到處搗亂而又沒多大能耐的壞人。 古例（1.）莊子 逍遙遊：「子獨不見乎貍狌乎?卑身而伏，以侯敖者；東西跳梁，不避高下。」＊＊＊＊譯文＊＊＊＊你沒見過貍貓捕鼠?彎著身體趴著，伺候傲慢的老鼠；東西跳竄，不避高下之地。（2.）國語 周語上：「眾以美物歸汝，而何德以堪之?王猶不堪，況爾小丑乎?」＊＊＊＊譯文＊＊＊＊三個人都奉獻美物給你，你何德何能來承用?大王還不敢享受，何況是你這小人呢? 例句若非這些跳樑小丑興風作浪，公司又怎會烏煙瘴氣的呢?
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教育正義
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到教育機會產生不平等的現象，尤其居住於文化和經濟部歷地區，或是偏遠地區的學童，都是屬於弱勢族群，其所享受的教育資源較為有限，為使這些學童能夠享有良好的教育機會，乃有「教育優先區」的建立，透過後天的積極作為，以彌補其先天不利因素，此亦是一種教育正義的實踐。為了落實教育正義，除應倡導建立尊重個體權利信念之外，政府尤應本著正義原則，制定相關教育法令和設計公平教育制度，以保障個人教育權利平等，並積極檢討相關教育制度及措施，凡是有礙於個體不利發展或造成差別待遇都應消除或修正，讓學習弱勢者或經濟弱勢者都享有合理公平教育機會和資源，並...
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海不揚波
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故事周成王的時候，周公攝行相事，辦理國政，天下太平，民眾安樂，政治辦理的很好，鄰國都非常敬仰，紛紛來朝貢。那時交趾國的越裳氏也派了使臣，名為重三譯，叫他來中國朝貢，向周公贈獻珍禽白稚。周公很謙虛地說︰「我國沒有恩德加諸於貴國，況且有道德的人，是不過份享受物質的，我們又沒有好的政令設施，那裡敢把你們當臣屬看待呢？」重三譯說道︰「我來的時候，我的國王黃曾對我說︰『現下天下已經沒有猛烈的風暴，以及連綿不斷的霪雨；災難也已經好久沒看到了，海不揚波也已經有三年了，我想中國ㄧ定出了聖人啦，我們應該去朝賀。』」使臣朝貢完畢，當他回去...
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貓頭鷹博士