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共同享受。如:「這位企業家在他的演講中,不吝分享成功的經驗。」
竊位素餐     
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歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
垂釣     
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釣魚。[例]每逢假日,爸爸總愛帶著全家人到溪邊享受垂釣之樂。
不惜     
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不顧、不計。[例]為了實現理想,他不惜犧牲一切享受
融為一體     
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合成一體。如:「他喜愛爬山,享受與大自然融為一體的感覺。」
乘涼     
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納涼,享受涼意。[例]爺爺在樹蔭下與老人們乘涼、下棋。
教育正義     
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到教育機會產生不平等的現象,尤其居住於文化和經濟部歷地區,或是偏遠地區的學童,都是屬於弱勢族群,其所享受的教育資源較為有限,為使這些學童能夠享有良好的教育機會,乃有「教育優先區」的建立,透過後天的積極作為,以彌補其先天不利因素,此亦是一種教育正義的實踐。為了落實教育正義,除應倡導建立尊重個體權利信念之外,政府尤應本著正義原則,制定相關教育法令和設計公平教育制度,以保障個人教育權利平等,並積極檢討相關教育制度及措施,凡是有礙於個體不利發展或造成差別待遇都應消除或修正,讓學習弱勢者或經濟弱勢者都享有合理公平教育機會和資源,並...
XY理論學派     
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則包含:人並非天生懶惰、討厭工作,對於工作的態度應該視其工作環境決定之,因此有的人視工作為一種樂趣及享受,但有的人卻認為工作是痛苦的,因而產生討厭工作的想法。外在的管制方式並非能有效處理問題,反而讓人自治自律的去解決問題,且達成目標才是更有效率的做法。人並非缺乏鬥志及目標,其可負起某項組織目標並且促使自己去完成它,進而使自己達到成就感,其中包含實質的薪資報酬,或者心靈上的自我滿足及實現。人並不會逃避問題,反而會願意承擔起所交付的責任,並且更願意主動幫助組織去解決問題,或者擔起更多的責任,使其組織能運作順暢且有效率。人並非...
木人石心     
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著錦繡的衣裳,戴滿珠翠的飾物,在夏統面前輕歌妙舞起來。於是賈充又向他說︰「這些美女和歌舞不是普通人能享受得到的,如果你願意做官的話,她們就都是屬於你的了。」如果是一個普通的人,看到美色當前,一定會心旌搖曳,想到可以輕易地佔有她們,還有不答應的嗎?可是夏統是個意志十分堅定的人,對於面前那些美女是視若無賭,仍舊無動於中。他說︰「這種享受固然是人間難得的,可是我對這些也毫無興趣。」賈充於是完全絕望了,他覺得權勢和美色都不能打動他的心,天下竟有這樣的人﹗於...
海不揚波     
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故事周成王的時候,周公攝行相事,辦理國政,天下太平,民眾安樂,政治辦理的很好,鄰國都非常敬仰,紛紛來朝貢。那時交趾國的越裳氏也派了使臣,名為重三譯,叫他來中國朝貢,向周公贈獻珍禽白稚。周公很謙虛地說︰「我國沒有恩德加諸於貴國,況且有道德的人,是不過份享受物質的,我們又沒有好的政令設施,那裡敢把你們當臣屬看待呢?」重三譯說道︰「我來的時候,我的國王黃曾對我說︰『現下天下已經沒有猛烈的風暴,以及連綿不斷的霪雨;災難也已經好久沒看到了,海不揚波也已經有三年了,我想中國ㄧ定出了聖人啦,我們應該去朝賀。』」使臣朝貢完畢,當他回去...
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