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海不揚波
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故事周成王的時候，周公攝行相事，辦理國政，天下太平，民眾安樂，政治辦理的很好，鄰國都非常敬仰，紛紛來朝貢。那時交趾國的越裳氏也派了使臣，名為重三譯，叫他來中國朝貢，向周公贈獻珍禽白稚。周公很謙虛地說︰「我國沒有恩德加諸於貴國，況且有道德的人，是不過份享受物質的，我們又沒有好的政令設施，那裡敢把你們當臣屬看待呢？」重三譯說道︰「我來的時候，我的國王黃曾對我說︰『現下天下已經沒有猛烈的風暴，以及連綿不斷的霪雨；災難也已經好久沒看到了，海不揚波也已經有三年了，我想中國ㄧ定出了聖人啦，我們應該去朝賀。』」使臣朝貢完畢，當他回去...
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木人石心
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著錦繡的衣裳，戴滿珠翠的飾物，在夏統面前輕歌妙舞起來。於是賈充又向他說︰「這些美女和歌舞不是普通人能享受得到的，如果你願意做官的話，她們就都是屬於你的了。」如果是一個普通的人，看到美色當前，一定會心旌搖曳，想到可以輕易地佔有她們，還有不答應的嗎？可是夏統是個意志十分堅定的人，對於面前那些美女是視若無賭，仍舊無動於中。他說︰「這種享受固然是人間難得的，可是我對這些也毫無興趣。」賈充於是完全絕望了，他覺得權勢和美色都不能打動他的心，天下竟有這樣的人﹗於...
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享用
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享受使用。《三國演義》第五五回：「今若以華堂大廈，子女金帛，令彼享用，自然疏遠孔明、關、張等。」《老殘遊記》第七回：「試問如此鉅款，就聚了一二百強盜搶去，也很夠享用的，難道這一兩個鏢司務就敵得過他們嗎？」
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自然人
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自然人目錄1 自然人的基本概念2 自然人的權利能力3 參考書目4 關鍵字 自然人的基本概念在法律上經由母親受孕懷胎所生下之人類被稱為「自然人」（human being），在生物學意義上作為個人者皆屬於自然人，其具有權利能力及行為能力。（註1） 自然人的權利能力意義與存續時間「權利能力」係指享受權利負擔義務之資格，其前提須為一「權利主體」，此即是說為一能享受權利與負擔義務之主體。簡而言之，一能夠 |
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母以子貴
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本指母親因兒子的地位提升而尊貴。語出《公羊傳．隱公元年》：「立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。」後世引申為凡因兒子的緣故使母親得到較高的榮譽或較好的享受。《儒林外史》第五三回：「任憑他是青樓婢妾，到得收他做了側室，後來生出兒子，做了官，就可算的母以子貴。」
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戶外教學
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先備好的黑色塑膠袋拿出來，請幼兒將當天所製造出來的垃圾蒐集起來，並機會教育幼兒動腦想一想，如何可以在享受美食的同時不製造垃圾? 關鍵字中文關鍵字:戶外、教學英文關鍵字: Outdoor、Teaching 參考資料林惠麗著。新編-幼兒營養與膳食， 2007年8月，頁8-38，華格納企業有限公司。
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情願
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2.寧願。[例]與其到喧鬧的市中心逛街，我情願一個人在家享受寧靜。
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靡靡之樂
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國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
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狹長
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窄小而長。如：「他喜歡清晨漫步在狹長的森林步道中，享受如世外桃源的寧靜。」
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腐化
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2.形容人沉迷於物質享受，不思振作。如：「清心寡欲，嚴以律己，就不會有生活腐化之虞。」
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貓頭鷹博士