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楷模
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2.學習、效法。清.俞樾《茶香室續鈔.卷一五.姜體書》:「惜其書今無流傳者,否則供童子楷模,頗得也。」
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摳
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3.捉拿、拘留。《警世通言.卷六.俞仲舉題詩遇上皇》:「差官教放了孫婆,將孫小二摳住問俞良安在?」
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光天化日
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「光天化日」係由「光天」及「化日」二詞組合而成。「光天」指陽光普照之天。這個詞見於《書經.益稷》:「俞哉,帝!光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。」禹稱讚舜帝的德行如陽光普照天下,從天涯到海角的黎民百姓,萬國的眾多賢能的人,都是舜帝的臣子,為舜帝所用;這裡的「光天之下」本指普天之下。「化日」,指太平盛世。這個詞見於《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》裡所收錄王符《潛夫論.愛日》:「化國之日舒以長,故其民閑暇而力有餘;亂國之日促以短,故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家,人民的生活過得安閒舒適,所以有餘力的時間去做自己想做的事;在沒有教化的亂國,人民的...
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一揮而就
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形容才思敏捷,落筆成章。《警世通言.卷六.俞仲舉題詩遇上皇》:「俞良領旨,左右便取過文房四寶,放在俞良面前。俞良一揮而就,做了一隻詞。」《紅樓夢》第三七回:「黛玉道:『你們都有了。』說著,提筆一揮而就,擲與眾。」也作「一揮而成」。
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呱呱
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2.嬰孩。《二刻拍案驚奇》卷三一:「五載之內,世名已得游泮,做了秀才;妻俞氏又生下一兒。世名對俞氏道:『有此呱呱,王氏之脈不絕了。』」
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知音
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春秋時,俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時,子期便從琴音感到峨峨若泰山;當伯牙志在流水時,子期又感到洋洋若江河。子期死後,伯牙便絕弦不彈,因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子.湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選.古詩一九首.西北有高樓》:「不惜歌者苦,但傷知音稀。」三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「昔伯牙絕絃于鍾期,仲尼覆醢于子路,痛知音之難遇,傷門人之莫逮。」
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胡言亂語
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沒有根據、沒有條理的隨意說話。元.張鳴善〈水仙子.鋪眉苫眼早三公〉曲:「胡言亂語成時用,大綱來都是烘。」《警世通言.卷六.俞仲舉題詩遇上皇》:「眾人看那俞良時,卻有八分酒,只推醉,口裡胡言亂語,不住聲。」
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反脣相譏
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受到指責不服氣,反過來譏斥、責問對方。清.俞樾《古書疑義舉例.誤增不字例》:「於是知不善讀書而率臆妄改,皆與古人反脣相譏也。」也作「反脣相稽」。
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起死回生
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hēng釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋.米芾〈題古良醫妙技〉:「華陀反死回生,俞民剖腹視病,張氏隔膜視膚,斯同道也。」 參考詞語︰回生起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ ㄑ|ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí shēng qǐ sǐ釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。
01.《石點頭.卷三》:「捱到天曉,將雙手從面上直至足下,細細揉摩一番,方得血氣融通,回生起死。」
02.《東周列國志.第三二回》:「扁鵲教其弟子陽厲,用砭石針之。須臾,太子甦,更進以湯藥,過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」
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挑逗
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招惹、調戲。《警世通言.卷六.俞仲舉題詩遇上皇》:「話中且說相如久聞得文君小姐貌美聰慧,甚知音律,也有心去挑逗他。」也作「挑鬥」。
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貓頭鷹博士