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2.莊盛、輝煌。《詩經.小雅.采芑》:「服其命服,朱芾斯皇。」《儀禮.聘禮》:「賓入門皇,升堂讓,將授志趨。」
    
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淘米。《說文解字.水部》:「淅,汏米也。」《儀禮.士喪禮》:「淅米于堂。」
    
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赤黑漆。《玉篇.髟部》:「髹,赤黑漆也。」《儀禮.鄉射禮》:「福髹橫而拳之,南面坐而奠之。」漢.鄭玄.注:「髹,赤黑漆也。」
    
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2.地理位置上,方向面向南時,指西邊。如:「江右」、「隴右」。《儀禮.士虞禮》:「陳三鼎于門外之右。」唐.溫庭筠〈過五丈原〉詩:「天晴殺氣屯關右,夜半妖星照渭濱。」
    
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2.兄弟排行,常用伯、仲、叔、季為序,仲是排行第二的。《儀禮.士冠禮》:「伯某甫,仲叔季,唯其所當。」漢.鄭玄.注:「伯仲叔季,長幼之稱。」
    
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2.贈與。《儀禮.士冠禮》:「主人酬賓束帛儷皮。」《清平山堂話本.夔關姚卞弔諸葛》:「命童子取銀一錠,以酬潤筆之資。」
    
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2.選擇。《儀禮.特牲饋食禮》:「特牲饋食之禮,不諏日。」
史記     
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有孔子,孔子卒後,至於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《春秋》、本《詩經|詩》、《尚書|書》、《儀禮|禮》、《樂經|樂》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?」此正暗示其有明道義,顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限,到魯哀公獲麟之年,此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》,並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限,撰寫史記。然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統,反而是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說:「夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善...
    
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2.古時祭禮中代表死者受祭的活人。《儀禮.特牲饋食禮》:「主人再拜,尸答拜。」唐.李華〈卜論〉:「夫祭有尸,自虞夏商周不變,戰國蕩古法,祭無尸。」
3.神像、神主。《儀禮.士虞禮》:「祝迎尸,一人衰絰奉篚哭從尸。」唐.皮日休〈正尸祭〉:「生象其死,窮其思也,尸象其生,極其敬也。」
慈祥     
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慈善且祥和。《儀禮.士相見禮》:「與眾言,言忠信慈祥。」《儒林外史》第四回:「湯父母為人廉靜、慈祥,真乃一縣之福。」
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