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名實相符
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誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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子夏
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除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。 著作子夏雖然沒有實際的著作，但其思想卻延伸至後世。現存《儀禮喪服傳》，便是子夏之徒的作品。同時，子夏一派注重發掘春秋之微言大義，求其褒貶，論其大道，這與以政解詩是一脈相承的。子夏之春秋學輾轉相受，至漢寫成《公羊》、《穀梁》二傳，春秋大義，實賴此而傳。另外，現在人多認爲《左傳》成於戰國早期，且作者當身歷齊魯晉楚，並且地位不低——這一推測似乎都指向一人：吳起。雖然吳起一向名聲不佳，但其與魏文侯舟中之論（山河之固，在德不在險），足見其見識與歷史知識。而左傳一書，精於禮儀，深通兵法，嫺...
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兄弟
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2.內外的族親、姻親。《詩經．小雅．伐木》：「籩豆有踐，兄弟無遠。」漢．鄭玄．箋：「兄弟，父之黨，母之黨。」《儀禮．喪服》：「大夫之子於兄弟，降一等。」漢．鄭玄．注：「兄弟，猶言族親也。」
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賄
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1.贈送禮物。《儀禮．聘禮》：「賓裼迎大夫，賄用束紡。」《左傳．文公十二年》：「襄仲曰：『不有君子，其能國乎？國無陋矣！』厚賄之。」
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入室操戈
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為經學大家，時稱鄭君，又稱後鄭，以別於東漢初之鄭眾，弟子自遠方來者數千人。箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(4) 鍼：音ㄓㄣ。金屬醫療用具。比喻糾正錯誤。〔參考資料〕另可參考：《鄭玄別傳》（據《太平御覽．卷六一○．學部四．春秋》引）
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別出新裁
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獨出巧思，不同流俗。清．顧觀光《武陵山人雜著．雜說》：「敖繼公釋儀禮，屏棄古注，別出新裁，於經文有難通處，不以為衍文，即以為脫簡。」也作「別出心裁」、「獨出心裁」。
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繐
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1.細而疏的麻布。《說文解字．糸部》：「繐，細疏布。」《儀禮．喪服》：「繐衰者何，以小功之繐也。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「歸骸洛浦，繐帳猶懸。」
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臑
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羊、豬等牲畜的前腿。後泛指人的上肢或動物的前肢。《說文解字．肉部》：「臑，臂，羊豕曰臑。」清．段玉裁．注：「謂人之臂在羊豕則曰臑也。」《儀禮．少牢饋食禮》：「司馬升羊右胖，髀不升，肩臂臑。」
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沿襲
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依循舊法。《陳書．卷三三．儒林傳．沈文阿傳》：「若此數事，未聞於古，後相沿襲，至梁行之。」唐．韓愈〈讀儀禮〉：「沿襲不同，復之無由。」
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祭酒
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1.酹酒祭祀或祭奠。《儀禮．鄉射禮》：「獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。」
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貓頭鷹博士