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幾諫
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委婉勸諫。《論語．里仁》：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」《晉書．卷八八．孝友傳．劉殷傳》：「事君之法，當務幾諫，凡人尚不可面斥其過，而況萬乘乎！」
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眾人
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2.平凡人、一般人。《史記．卷八六．刺客傳．豫讓傳》：「范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
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吠陀時代
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大師以吠陀為基礎，進行哲學思辨的集結。奧義書現存有一百多部，其核心問題是思考世界的本源、人的起源以及凡人如何能夠皈依於這個本源，達到歸於永恆的境地。奧義書認為，世界是由梵天透過猿人或透過原質，憑藉思慮創造出來的，個體「我」也是梵天所畫。至於梵天為何物，奧義書往往不做探討。奧義書的產生，意味著吠陀經典的終結，因此也代表了吠陀時代的終結。 關鍵字中文關鍵字：吠陀時代Keyword：Vedic era 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.128-130相關教學資源(教育部數位教學資源入...
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孜孜不怠
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惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」
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輕言
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說話草率不謹慎。北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》：「頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不脩邊幅。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「戒輕言，曰恐屬垣有耳。」
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直轄市
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由中央直接管轄的都市，為我國第一層級地方自治團體。凡人口數達一百二十五萬，且於政治、經濟、文化及都會區域發展上有特殊需要之地區，得報行政院核定設直轄市。目前我國有臺北市、新北市、臺中市、臺南市、高雄市、桃園市六個直轄市。也稱為「院轄市」。
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把戲
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1.戲法、武藝等雜技。《元史．卷七七．祭祀志六》：「祥和署掌雜把戲男女一百五十人。」《四遊記．南遊記．第一八回》：「眾弟子唯唯領命，辭別了世尊，變作凡人，去做砍手變龍，砍腳變獅，作把戲，眾人挨摣而看。」
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千羊之皮，不如一狐之腋
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比喻凡人雖多，也只是庸才，不如一個賢士可貴。《史記．卷四三．趙世家》：「簡子曰：『大夫無罪。吾聞千羊之皮，不如一狐之腋，諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂；是以憂也。』」
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窮則思變
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當事物發展到極點的時候，就想到要加以變化，以求通達。語本《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通。」後用以比喻人在困境時，會想到改變現狀以求發展。唐．陸贄〈三奏量移官狀〉：「凡人之情，窮則思變。」也作「窮極則變」。
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贏餘
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收支相抵後的餘額。《漢書．卷七一．疏廣傳》：「顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但教子孫怠墯耳。」也作「嬴餘」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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