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教育的真善美規準     
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知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問，拿來教小學生，卻是自苦...
武則天     
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封建時代傑出的女政治家”。她的歷史功過，恰如她給自己立下的那塊“無字碑”一樣，只能由歷史去作出評論和判斷。 參考資料http://www.chiculture.net/php/frame.php?id=/cnsweb/html/0109http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%89%87%E5%A4%A9http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101404711&q=1507091407675&...
貓     
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故視野不清時也能辨識阻礙位置。鬍鬚尖端與雙耳連成一線，恰是身體能通過障礙的最小範圍，故可在黑夜中快速判斷地形能否通過。貓有第三眼瞼，當貓眼瞼張開時，扎眼時第三眼瞼會從旁稍微遮蓋眼睛。若貓病了，或是睡眠，笑著，此眼皮會縮回一部分。若貓長時間嶄露第三眼瞼，表示它的健康有問題。2.聽覺貓每隻耳各有32條獨立的肌肉控制耳殼轉動，因此雙耳可單獨朝向不同的音源轉動，使其向獵物移動時仍能對周遭其他音源保持直接接觸。除了蘇格蘭折耳貓這類基因突變的貓以外，貓極少有狗常見的「垂耳」，多數的貓耳向上直立。當貓忿怒或受驚時，耳朵會貼向後方，並發...
生理性別與社會性別     
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性別包括兩個層次的意涵：（１）生理性別；（２）社會性別 （１）生理性別（sex）生理性別即所謂的生物性別，是從生物學的角度區分兩性間先天的生理差異，來自於遺傳和生物的結果，大致上，人類在出生時，生理結構上即有明顯的差異，屬於一生物事實。註1例如：性染色體、外部的性器官及內部的生殖器官等，所為的性別判斷，就稱為生理性別。女性的細胞有兩個Ｘ染色體、分泌較多的黃體素與雌激素，擁有陰道、子宮、卵巢等女性生殖器官；而男性的細胞則有一個Ｘ染色體及一個Ｙ染色體，分泌較多的睪丸素酮，男性生殖器官包括陰莖、睪丸與輸精管等。而透過這類與生俱...
瞎子摸象     
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幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經，如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如：「對事情的判斷不宜太過主觀，否則往往會瞎子摸象，自以為是。」
左右     
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4.控制、支配。[例]每個人都該有自己的判斷能力，才不會為他人的意見所左右。
先見之明     
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事先預見結果的判斷力。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」《三國演義》第九八回：「卿既有先見之明，何不自引一軍以襲之？」
史楚普效應     
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目錄1 定義2 原始的Stroop實驗3 如何進行史楚普實驗4 關鍵字5 參考文獻 定義史楚普效應(Stroop Effect)是美國心理學家史楚普(John Ridley Stroop) 於1935年提出，指受試者受到自身對字義的認知影響而干擾其對於色彩的判斷，而花費較多反應時間回答問題。當受試者被要求回答某個顏色與字面意義不同的字詞時，往往使得受試者反應速度下降、出錯率增加。反之，若相同，則辨識較快，反應時間縮短。(註一) 原始的Stroop實驗Stroop(1935)延續了早期針對干擾(interference)或...
認知能力評量     
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目錄1 一、認知能力的定義2 二、認知能力的內涵3 關鍵字4 參考資料: 一、認知能力的定義張春興(1989)在《張氏心理學辭典》中指出，認知(cognition)為個體經由意識活動對事物認識與理解的心理歷程。認知的涵義廣泛，舉凡知覺、記憶、想像、辦認、思考、推理、判斷、創造等複雜的心理活動均屬之；個體知識獲得的歷程，及個體在生活環境中究竟如何獲知，知之後在必要時又如何用知。認知發展是除了智力發展之外(狹義的定義)，泛指一切認知行為的發展。 二、認知能力的內涵1.知覺(perception):指個體以生理為基礎的感官獲得...
小巫見大巫     
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戰國時代的思想家莊子曾說過：「小巫師見到大巫師，用拔茅的方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，便把茅草拋棄，不肯請教，這就是為什麼小巫師永遠比不上大巫師的原因了。」莊子的這段話是說人如果遇到比自己更有實力的人，而不向他學習，就會相形見絀，永遠居於人下。到了三國時，文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學，張紘讀到陳琳的作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說：「這裡因為會寫文章的人少，所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來，就像小巫師見到大巫師一樣，根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡，用「小巫」來比喻自己，說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠，無...
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