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黽勉
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勉勵、努力。《詩經．邶風．谷風》：「黽勉同心，不宜有怒。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「掉行不顧，從萬死一生中，黽勉經營，不遺餘力。」也作「僶勉」、「僶俛」。
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無非
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不過是、不外是。《老殘遊記》第八回：「卻說那日東造到府署稟辭，與玉公見面，無非勉勵些『治亂世用重刑』的話頭。他姑且敷衍幾句，也就罷了。」《文明小史》第二○回：「所說的無非是報紙上常有的話，並沒有什麼稀罕。」
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題辭
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3.為表達紀念或勉勵之意而寫下的文句。如：「他請好友在照片背面題辭留念。」也作「題詞」。
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致辭
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在集會時，發表祝頌、歡迎、勉勵或答謝等的言辭。如：「主席致辭」、「來賓致辭」。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「樂工致辭，繼以詩一章，謂之『口號』，皆述德美及中外蹈詠之情。」也作「致詞」。
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茅塞頓啟
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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勸勉
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勸告勉勵。《管子．立政》：「勸勉百姓，使力作毋偷。」唐．白居易〈寄元九〉詩：「憂我貧病身，書來唯勸勉。」
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刑不上大夫
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古代社會的一種執禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上，大夫有罪則論其輕重的法則在八議，而非刑書。《禮記．曲禮上》：「刑不上大夫。」唐．孔穎達．正義：「刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，設其刑，則是君不知賢也。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「傳曰：『刑不上大夫。』此言士節不可不勉勵也。」
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發揚
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宣揚、提倡。[例]教師節前夕，校長在朝會上致辭，勉勵大家發揚尊師重道的精神。
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國立嘉義高工
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院保舉最優人員；伊校長接篆視事後，重視境教功能，乃首先推動校園環境之美化，大量培育暨種植花木；其次，勉勵學生重視課業、行為及氣質之培養；積極督促完成學生活動中心--樂群堂；充實汽車教學資源中心軟硬體設備，經常與企業界合辦教師技術研習會。七十九學年度起奉教育廳指定為全省學生體能普查及訓練示範觀摩學校，積極展開嘉義市中等學校學生體能普查三年工作，成效特優，八十學年度榮獲教育部表揚體育績優學校。八十學年度增輪調式木工科建教訓合作班兩班。八十一學年度再增兩班。現本校設有機械、電機、電子、化工、建築、家具木工、汽車、冷凍空調、機械...
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孳孳不倦
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楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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貓頭鷹博士