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看齊     
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2.勉勵人以好的榜樣為學習的對象。如:「向賢能的人看齊。」
鄭成功     
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(瘧疾),鄭成功來台不到一年便去世,得年39歲。(註1) 稱號鄭福松鄭森鄭大木:鄭成功之字。錢謙益為勉勵鄭成功而取。鄭成功朱成功國姓爺延平王忠孝伯招討大將軍罪臣國姓大明招討大將軍國姓 傳說根據台灣大百科全書,許多傳說乃根據鄭成功的特徵、經歷加以想像附會而成,傳奇性大於歷史性。鄭成功在台活動範圍約在現今台南一帶,然而距台南越遠,傳說反而越多,反映出在越遠離英雄實際活動的地方,人們更容易將英雄神格化。(註2) 地形地物傳說出米岩鶯歌石蟾蜍山龜山島姆指山劍井 動物傳說飯魚國姓魚國姓蟯 習俗傳說 相關著作楊英,《從征實錄》鄭亦鄒...
嘉勉     
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嘉許勉勵。如:「這次演講比賽,他表現突出,老師特地給予嘉勉。」
刮目相待     
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們趁著年輕多看史書和兵書充實學識,呂蒙起先推說軍務煩忙沒有時間,孫權就舉自己、漢光武帝及曹操的例子來勉勵他。於是他開始發奮學習,到後來看過的書籍,甚至比一般儒生還多。吳國另一位將軍魯肅在代理周瑜的職務期間,有次巡視呂蒙駐守的營區,本來魯肅也有一點輕視呂蒙,但卻在議論事情時說不過他,於是拍著呂蒙的背說:「我一直以為你只會帶兵,沒想到你學識這麼淵博,已經不是當年那個學識淺陋的呂蒙了。」呂蒙回答:「士三天不見,就應該讓人刮目相待。」後來「刮目相看」即從這裡演變而來,形容用新的眼光來看待人。含有重新評定、認識的意義。
孜孜不怠     
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楊費傳.向朗》中首次出現。另外《書經.君陳》內容記載周公死後,周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周,勉勵他遵循周公教化人民的方法,勤勉不怠,不可貪圖逸樂而荒廢政事,原文中也有「惟日孜孜」的文字。
鄒族     
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巴舉行成年禮,由族中頭目和勇武的長老主持,十八至二十歲左右的男子登上「庫巴」蹲坐在長老前,接受教訓和勉勵。長老要讓青少年了解,權利和義務已經和無知的孩童時期不一樣了,訓誡他們自此有了必須保護部落的責任,邊訓話邊跺腳,隨即拿出準備好的藤條鞭打,給予實際之教訓,代表青年男兼具堅忍與勇敢上進的精神。(註二P.74) 關鍵字中文關鍵字:鄒族Keyword:Tsou 參考資料鈴木 植(1999)。台灣原住民風俗(第一版)。台北市:原民文化。(註一)亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益(2006)。認識台灣原住民(初版)。台北...
防意如城     
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在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉,造成煩惱無限,如要究其根由,都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵,滅除欲念,永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈(音ㄐㄧˋ,一種佛詩),裡面有兩句:「藏六如龜,防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望,要把它們縮入龜殼中,就像要防止欲念之心,要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用,都是一種修身的功夫,當和該條成語一起參看。
國立民雄農工     
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期。李校長除積極改建老舊校舍外並重視師資之延聘與教學品質之提升復培養優良之讀書風氣,提倡「明恥教學」勉勵師生發奮圖強,奠定了學校發展厚實之基礎。民國六十一年十一月李校長他調,由周召欽先生接任。民國六十二年起為適應社會需要,奉另增辦機工科及汽車科以培育基層工業技術人才。民國六十三年春,為改善校園環境,闢建南向新校道,增廣學生活動空間。另設置育苗中心,協助農民代育種苗,代耕代插工作,又購買校車一輛,方便師生通學。凡此均屬全省學校之創舉。民國六十六年二月,周召欽校長榮退,由何文琳先生接任,何校長憑藉嘉義地區豐沛的地緣人脈關係,...
中國科技大學     
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及公共事業管理等四科,奉准招收新生三一八人。是年,創辦人親訂「公、誠、廉、勇」為校訓,並撰校歌歌詞,勉勵全校師生,定十一月十一日為校慶日。同時率先辦理財團法人登記,民國五十五年三月十二日,台北地方法院頒發法人登記證書,一切校產歸公,在在顯露創辦人之「私校公辦」精神與決心,亦樹立教育家之楷模與風範,深得社會人士讚譽。五十六學年度改聘黃啟瑞先生為第二任校長,黃先生原任台北市長,對市政建設獨有見解,經驗豐富。因而對教學之改進、課程之規劃、師生之囑咐,自有一番見地。五十七學年度,有感於市政建設之躍進,將公共工程科劃分成建築工程及...
痛飲黃龍     
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金兵的號令無法施行,許多金朝的將領、官兵也都率領部眾向岳飛投降。岳飛的軍隊士氣大振,岳飛也很高興,就勉勵將士說:「我們要深入敵軍,直接攻克金人的都城黃龍府,然後大家就可以痛快地盡情喝酒以資慶祝!」後來「直搗黃龍」這個成語就從這裡演變而出,用以借指直接進擊敵方都城、巢穴。
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