:::
資料庫查詢時間：390.6223 ms
共 105 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
歌聲繞梁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歌聲回旋於梁柱間，歷久不息。形容歌聲美妙動聽。《太平御覽．卷五七二．樂部．歌》：「謁乃聞王母歌聲，而不見其形。歌聲繞梁三匝，乃上旁梁，草樹枝葉皆動，歌之感也。」
|
|
甘言厚禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動聽的言詞，厚重的禮物。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》裴松之注引《魏略》：「臣前遣校尉宿舒、郎中令孫綜，甘言厚禮，以誘吳賊。」也作「甘言厚幣」。
|
|
發展式的五段教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
責任和禮節6 關鍵字7 參考資料 一、暖身與暖腦因為學齡前的孩子耐性有限，不可能從頭到尾乖乖地坐著不動聽課，所以一開始先「玩」，做暖身和暖腦的活動，讓孩子在做美勞創作前先動動自己的身體和頭腦，也舒暢一下工作前的情緒。 二、材料的特質及安全性介紹小班的孩子還沒有能力做造型，可以給他鐵鎚去敲打、用切蛋糕的塑膠刀去切泥塊、用筷子去戳洞洞，目的是要讓孩子從執行中對自己感到「滿意」並得到「愉快的工作經驗」；中班的孩子已有做造型的能力，就盡量讓他嘗試用手去捏他所要的樣子；到大班就要求他做出有立體感、能站起來的東西，我們要和他談力和支...
|
|
木偶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻不靈活或不能自主、受人操縱的人。[例]他的一舉一動聽人操縱，活像是個木偶。
|
|
巧言善色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「巧言令色」之典故說明，提供參考。「巧言令色」的「巧」是美妙之意，「令」則是好的意思，所以「巧言令色」是指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話，討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理，但真的要做到實在很難，連身為君王的舜都難以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安樂，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不會有人作亂，那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。...
|
|
天花墜地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻說話有聲有色、非常動聽。多指誇大而不切實際。參見「天花亂墜」條。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「可使頑石點頭，天花墜地。」
|
|
對牛鼓簧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
|
|
器樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用樂器演奏的音樂。相對於聲樂而言。[例]今晚的器樂曲目都是優美動聽的地方小調。
|
|
花唇巧舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「花言巧語」之典故說明，提供參考。《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」...
|
|
貫珠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成串的珠子。比喻聲音美妙動聽。《禮記．樂記》：「故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端，如貫珠。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士