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談今     
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談說代,評論現今。形容話題廣泛。元.石子章《竹塢聽琴》第二折:「只待要說談今,尋山問水,傍柳穿花,那裡也脩身正己,利民潤物,治國齊家。」也作「論今說」。
聖先賢     
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代的聖人和以前的賢人。《六部成語註.禮部》:「聖先賢:時之聖人,先前之賢人。」
非今     
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代的人、事來否定和批評當前的現象。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「有敢偶語詩、書者棄市,以非今者族。」
前無     
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空前的,從沒有人做過的。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷九.杜少陵四》:「老杜於詩學,世以謂前無人,後無來者。」
流傳     
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傳播極為久遠。《初刻拍案驚奇》卷八:「每訝衣冠多盜賊,誰知盜賊有英豪?試觀當日及時雨,千流傳義氣高。」
幽情     
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物所興發的追念情思。如:「在鹿港的民俗館,觸目所見的代文物,總會引發懷幽情。」
    
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。如:「遠時代,人們過著茹毛飲血的生活。」
墳時代     
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目錄1 故事2 鎖孔狀墓塚3 關鍵字4 出處 故事為大和時代的一個階段,日本繼彌生時代之後的時代,從西元300年開始,迄於西元600年時統治者大量營建「墳」而得名。墳時代又分前、中、後三期。自8世紀初開始,火葬流行,墳逐漸式微,並開啟了佛教建築的時代;日本最早的史書《書記》、《日本書記》也於此時...
長青     
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千秋萬代,永遠青翠。比喻精神或友誼長存不消退。也作「萬長春」。
腦兒     
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一齊、全部。《海上花列傳》第六回:「仲英乃一腦兒論定價值,先付莊票一紙。」《孽海花》第一六回:「心中不知道是鹽是醋是糖是薑一腦兒都倒翻了。」也作「一股腦子」、「一裹腦子」。
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