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薄今     
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尊崇代而輕視當代。如:「『厚薄今』的觀念,無形中成了學術進步的絆腳石。」
為鑑     
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代的人、事作為當今人、事的借鏡。《幼學瓊林.卷三.器用類》:「以銅為鑑,可整衣冠;以為鑑,可知興替。」
通今     
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貫通今。金.王吉昌〈行香子.木性慈仁〉詞:「杳冥時,蹤跡難尋。無中顯有,透通今。」
    
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代與現代。《儒林外史》第八回:「兩弟兄憑舷痛飲,談說今的事。」
不化     
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猶「食不化」。見「食不化」條。
公亶父     
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人名。文王的祖父。初居邠,為避狄人侵擾,遷於岐山之下,邠人皆追隨,乃於其地立國,國號周。武王時,尊稱為太王。
    
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1.代的典章制度。《後漢書.卷七九.儒林傳上.序》:「乃修起太學,稽式典。」
2.代流傳下來的典籍。《初刻拍案驚奇》卷二○:「卻說劉元普一日正在書齋閒玩典,只見門上人報道:『外有母子二人,……。』」
3.凡屬於過去及傳統的風格,稱為「典」。如:「典音樂」。
傳誦     
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輾轉傳述,流播久遠。如:「牛郎織女的故事,膾炙人口,千傳誦。」
    
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詞念 奴 嬌 (赤壁懷)蘇軾大江東去,浪淘盡,千風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華髮。人間如夢,一尊還酹江月。這首詞是元豐五年(1082)七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁,下片懷周瑜,最後以自身感慨作結。起...
熱腸     
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即「道熱腸」。見「道熱腸」條。01.《糊塗世界》卷一:「老哥熱腸道,我們是一向欽佩的。他這椿事只要老哥高抬貴手,他就過去了。」
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