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膠柱鼓瑟
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「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
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六書
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了「建類一首」。 「義轉說」義轉即同義的字，是同一組轉注字。清戴震釋轉注，強調「轉相為注，互相為訓，古今語也」，轉注亦即互訓。段玉裁《說文解字注》說「轉注猶言互訓也」至若小徐雲：「 、耆、耋為老，故以老字注之，受意於老」趙宦光雲：「取其義就其聲，注以他字而始顯」其他如曹仁虎、許瀚、黃以周、葉德輝、饒炯、章太炎、劉大白則強調「意義相同」。「意義相同」跟「互訓」有別。然則，「考」、「老」能「轉相為注，互相為訓」，是為正例。同意義者不能輾轉互訓，是為變例。向夏按：同義詞固然可以互訓，但卻未能處理轉注字中哪一個才是先造的問題（即...
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手足無措
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猶「手足無措」。見「手足無措」條。
01.《明史．卷一八六．楊守隨列傳》：「天下嗷嗷，莫措手足，致古今罕見之災，交集數月以內。」 參考詞語︰無所措手注音︰ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄛˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰wú suǒ cuò shǒu釋義︰猶「手足無措」。見「手足無措」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷一六．指摘科場》：「向來所居為奇貨者，一旦喪氣失志，無所措手矣。」
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精采
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精粹出色。《陳書．卷二七．姚察傳》：「尤好研覈古今，諟正文字，精采流贍，雖老不衰。」也作「精彩」。
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策
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6.文體名。內容以陳述政事的計畫為主。漢．武帝〈詔賢良〉：「賢良明於古今王事之體，受策察問，咸以書對。」
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商榷
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商量、討論。《北史．卷三二．崔挺傳》：「商榷古今，間以嘲謔，聽者忘疲。」南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「每博論之餘，何嘗不以詩為口實，隨其嗜欲，商榷不同。」也作「商搉」。
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宙
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1.古往今來無限的時間。如：「宇宙」。《淮南子．齊俗》：「往古來今謂之宙。」宋．蘇軾〈次韻答章傳道見贈〉詩：「並生天地宇，同閱古今宙。」
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海枯石爛
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石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾淨解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
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駕輕就熟
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於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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遊刃有餘
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蘇軾〈書吳道子畫後〉：「道子畫人物……出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」
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貓頭鷹博士