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宿命
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佛教認為世人皆有過去之世，輾轉輪迴，稱為「宿命」。後比喻既定的命運。[例]悲觀的宿命思想，使他無法打起精神面對坎坷的生活。
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大海撈針
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在大海裡撈取遺失的針。比喻東西很難找到或事情難以完成。明．汪錂《春蕪記》第一三齣：「只是命運低微，人情薄惡，覓利如大海撈針，攬禍似乾柴引火。」《二十年目睹之怪現狀》第七回：「這卻是大海撈針似的，那裡捉得著他。」也作「東海撈針」、「海底撈針」、「水底撈針」。
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搏鬥
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2.比喻對抗。[例]他雖雙目失明，卻勇敢的與惡劣的命運搏鬥。
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造化弄人
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命運捉弄人。多用以表示人生多變，無法預料。《鏡花緣》第六七回：「我們在坐四十五人，似乎並無一人落第，那知今日竟有八人之多！可見天道不測，造化弄人，你又從何捉摸。」
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冥冥之中
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人所無法預測，人力無法控制等不可理解的狀況。亦即一般所稱的命運。《初刻拍案驚奇》卷二○：「使我兩人冥冥之中，遂為兒女姻眷。」
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主宰
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1.支配、控制、掌握。如：「人應主宰自己的命運。」
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宰割
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2.比喻受人壓迫、欺凌、剝削。[例]在獨裁政權下的百姓，難逃任人宰割的命運。
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阿德勒學派治療法
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阿德勒學派治療法(Adler counseling)目錄1 理論原則2 人格的動力2.1 自卑的原則2.2 優越的原則3 諮商方法4 關鍵字5 參考資料 理論原則此學派主要強調人是命運的主宰者，而並非犧牲者，並且強調人的自由抉擇、責任、生活目標、自我決定、生命的意義以及追求成功與完美等等之本能，另外也主張人的行為會受到社會環境的影響。而與佛洛伊德最大的不同即在於，阿德勒認為個人意識為人格的核心所在，並非佛洛依德認為的淺易識為人格的核心，因此阿德勒看重的是對於往事的解釋，並且這些詮釋對於日後的影響為何。(註1) 人格的動力...
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大冠鷲
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到影響，在喪失棲地又因主食的蛇類被人類捕食，大冠鷲的食物源日漸枯竭，再加上被捕捉當作寵物飼養，族群的命運岌岌可危。<註1> 善鳴的鷹科大冠鷲飛行時常發出"乎"或"乎溜"類似哨子的聲音，鳴聲悠遠且嘹亮，為台灣地區猛禽中最擅長鳴叫者。 不早起的老鷹們有人說：「早起的鳥兒有蟲吃」但鷹科的出沒時間卻不是通常早上六七點時鳥類出沒較頻繁的時間，這是因為鷹科動物飛翔時大都藉助著空氣的對流來保持盤旋翱翔，九十點時太陽完整出現，陽光照射大地產生了空氣的熱對流，老鷹們才較好上工。<註3> 如何辨認飛行中的大冠鷲牠的初...
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廖輝英
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陸續描述各時期的不同類型的台灣女性。時代在變，社會在變，女人也在變。在社會的逆流中，有些女人無法擺脫命運的操弄，承受不幸；另外，也有不少女人，仍不斷力爭上游，仍不斷將自己向前推進，創造新生命。廖輝英女士有豐富的人生經驗，有銳利的眼光，有冷靜的思考力，更重要的，有一支生動靈活而且精準的筆。她由一短篇出發，將寫作題材不斷擴充，不斷深掘，將近幾十年來，在急激變化中的台灣社會，以及處於這個時代的形形色色的台灣女性，一一刻畫出來，創造出充實的台灣文學資產。 參考資料九歌文學網http://www.chiuko.com.tw/aut...
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