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相對論     
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論時和空相對的物理學說。二十世紀初由德國物理學家愛因斯坦所提出，分狹義相對論和廣義相對論。物理上量度的過程注意到光速並非無限大。相對論修正了牛頓以來對空間、時間、引力及運動規律永恆不變的看法，奠定了現代物理學的基礎，對物理學、天文學等方面有莫大貢獻。
石川欽一郎     
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了臺灣真正的美術活動。如陳澄波、廖繼春、陳植棋、張萬傳等前輩畫家皆曾受教於他，二次來臺待了 16 年奠定其在台灣美術史「導師」的地位。在所有老師皆穿著軍服強調其權威的時候，石川老師以溫文儒雅的英式紳士作風在教學風格上獨樹一格。他會贈送寫生畫給技藝進步的學生以示鼓勵，時不時還會帶著學生到城市近郊等地去寫生，讓許多學生從此對美術產生極大的興趣及熱忱。 簡歷1888年入日本帝國遞信省東京電信學校，在小代為重門下學習洋畫。1889年入大藏省印刷局工作，並接受淺井忠及川村清雄繪畫指導，夜間學習英語。以翻譯身分陪同訪日英國水彩畫家A...
不學無文     
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５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三監之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。 (11) 阿衡：伊尹，名摯，商初賢相，生卒年不詳。輔湯伐桀，滅夏，遂王天下，湯尊之為阿衡。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。 (12) 亡：音ㄨˊ，通「無」。 (13) 闇：音ㄢˋ，不了解。 (14) 陰妻邪謀：指宣帝即位後，立原配許氏為后。霍光妻欲其小女為后，派人毒殺許后。霍光知情後，祕而不報，仍送其女進宮，使帝立其為后。 (15) 湛溺：沉溺。 (16) 財：同「纔」。 (17) 誅夷：消滅。
國立新竹高工     
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兼顧升學與就業。積極培訓並鼓勵學生參與各項技能檢定，培育學生建立紮實的技術能力，並加強學生學科能力的奠定。除此之外，培養學生的人際關係及溝通能力，以增強學生日後適應社會生活的能力。三、加強生活素養及生涯發展，培養學生正確的人生價值與態度。在教育工作上，除了使學生獲得學科能力與技術能力外，更應注重人格教育與生活素質的培養，透過校務發展計畫，結合教務處、學務處、總務處、實習處、輔導室、及圖書館的教育推動，教育學生奠定正確的價值觀與生活態度，期能培育出五...
五四運動     
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學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化各領域激發新思維，尤其是觸動了青年的愛國救國熱忱，為五四運動奠定了思想的基礎。(註3) 關鍵字中文關鍵字：五四運動英文關鍵字：May Fourth Movement 參考資料註1：「巴黎和會」：在此和會上，中國代表團提出兩項提案：一、取消帝國主義在華特權。二、取消日本強迫中國承認的《二十一條條約》，並收回山東權益；但提案被否決。註2：教育部，民國九十四年，《國民中小學九年一貫課程綱要─社會學習領域基本內容》。註3：教育部歷史文化學習網，http://culture.edu.tw/h...
辛亥革命     
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清宣統三年（西元1911），歲次辛亥，十月十日同盟會在武昌所發動的革命，各省紛紛響應，終於推翻滿清政府，結束君主專制時代，創建了中華民國。
國立中壢高商     
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學校教育要協助學生做好價值的判斷與選擇。職業教育為技術大學之預備教育，必須加強高職學生之基本能力，以奠定其研究高深學術與學習專門職業知能之基礎，並將生命教育、性別教育、環保教育、法治教育、生涯發展及社團體驗學習等重要教育議題融入各科教學之中。推動「良師興國」概念，對班級經營，學生的管教獎懲，老師的發言應得到一定程度的尊重。依各群科教學之需要，透過教評會，以公平、公正、公開方式甄聘優良師資，鼓勵教師進修幫助專業成長並勤教勤管，提升教學品質。重視學校教師反映之意見，維護教師尊嚴，期許教師同仁能實踐教師自律公約，以履行自己的職...
朱西寧     
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愚昧，抒寫內心的大愛，作生命無限延伸的探討與輻射。其《鐵漿》、《狼》、《破曉時分》等膾炙人口的作品，奠定臺灣的懷鄉書寫。在這些作品中，朱西甯大量運用地方語言、生活習俗，再現特定時空下的鄉土風味，並融入人性善惡與慾望的辯證，形塑其「懷鄉小說時期」的重要特色。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」：《非禮記》、《春城無處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人...
高中     
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介於國民中學與大專院校之間的學校。招收國民中學畢業學生，培養學生研究高深學術及學習專門知識的基本能力，以奠定以後接受高等教育的基礎。[例]他三年高中的成績優異，而獲保送進入國立大學就讀。　△高級中學
阿德勒(A._Adler)個體心理學(individual_psychology)     
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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學，是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向，對後來西方心理學的發展具有重要意義，它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎，而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是，阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇，如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”，先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印。
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