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如虎得翼     
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翱翔於天下各方,無論遇到什麼狀況,都能靈活而充裕地因應。反之,則如魚、龍離開了江海湖泊,再也無法遨遊嬉戲於浪濤之上。諸葛亮文中以「譬如猛虎,加之羽翼」比喻將帥掌有兵權,能依自己的意志指揮軍隊,使軍力發揮到極限,使戰力更加強盛。後來「如虎添翼」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻強有力者又增添生力軍,使之更強。
遊樂     
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遊玩嬉戲。[例]出外遊樂首應注意安全。
戲水     
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2.在水中嬉戲。如:「鴛鴦戲水。」
混俗和光     
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不露鋒芒,與世無爭。參見「渾俗和光」條。《孤本元明雜劇.李雲卿.頭折》:「貧道混俗和光,常於鬧市之中,口發狂言,串拖二八金錢,每與孩童嬉戲遊翫。」
豫遊     
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遊樂嬉戲。唐.魏徵〈論時政疏〉:「可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽。」唐.王維〈奉和聖製與太子諸王三月三日龍池春褉應制〉詩:「故事修春褉,新宮展豫遊。」
玩物溺志     
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明,提供參考。西周時,武王姬發遵其父文王之遺志,即位的第二年起兵滅商紂,取得了天下,建立周王朝。從此武王威名遠播,中原地區外的部族首領,常進貢奇珍異物。有一次,西戎進貢了一種特有的獒犬,武王因仍陶醉於滅紂的戰功中,所以放縱自己,耽於逸樂,整天與獒犬遊獵嬉戲,荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況,便作〈旅獒〉一文勸諫武王,其中有兩句話說:「一味把人當成玩弄的對象,那是喪失做人的道德;一味玩賞器物,將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流,收斂心性,重新回到政務上,專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物,因而荒廢了應做的事。
廖玉蕙     
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996年,漢色藝研•《嫵媚》1997年,九歌出版社•《如果記憶像風》1997年,九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年,健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年,九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年,幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年,九歌;2006年原書更名為《當風箏往上飛》•《讓我說個故事給你們聽》2000年,九歌出版社•《曾經的美麗》繪者蔡全茂 2001年,天培文化;2007年,九歌出版社•《走訪捕蝶人:赴美與文學耕耘者對話》2002年,九歌出版社•《一本燦爛》繪者蔡全茂 2002年,聯經出...
白相     
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吳語。指嬉戲遊玩。《海上花列傳》第二回:「樸齋已自起身,叫棧使舀水洗臉,想到街上去吃點心,也好趁此白相相。」也作「孛相」、「薄相」。
同工異巧     
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〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說:「學業要精進,就要勤勉;學業之所以荒廢,就是因為嬉戲。」學生卻回說:「老師您如此勤勉向學,作品的旨趣,及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧,寫作技巧也如同《史記》般豐富,能力比得上揚雄、司馬相如等人,雖然風格不同,但是技巧造詣是一樣的高明,內容豐富,文筆豪放。您如此努力,卻屢次被黜,官運不順,自己都該好好想想,幹嘛還訓示別人!」文中的國子先生即韓愈自稱,韓愈藉著別人的口吻,宣洩自己懷才不遇的憤慨,原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出,原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩,後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
聲色不動     
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此處所列為「不動聲色」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈司徒兼侍中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉(據《全唐文.卷五六二.韓愈》引)公之為治,嚴不為煩,止除害本,不多教條;與人必信,吏得其職,賦入無所漏失,人安樂之,在所以富。公與人有畛域1>,不為戲狎2>,人得一笑語,重於金帛之賜。其罪殺人,不發聲色。問法何如,不自為輕重,故無敢犯者。 〔注解〕 (1) 畛域:範圍、界限。畛,音ㄓㄣˇ。田間分界的道路,引申為界限。 (2) 戲狎:嬉戲親近。
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