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不發聲色
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此處所列為「不動聲色」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈司徒兼侍中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉（據《全唐文．卷五六二．韓愈》引）公之為治，嚴不為煩，止除害本，不多教條；與人必信，吏得其職，賦入無所漏失，人安樂之，在所以富。公與人有畛域1>，不為戲狎2>，人得一笑語，重於金帛之賜。其罪殺人，不發聲色。問法何如，不自為輕重，故無敢犯者。 〔注解〕
(1) 畛域：範圍、界限。畛，音ㄓㄣˇ。田間分界的道路，引申為界限。
(2) 戲狎：嬉戲親近。
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吳宮教陣
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春秋時孫武因知兵法而入吳宮，教宮女排演陣法，初時宮女嬉戲不以為意，武三令五申，寵姬猶犯禁，致為武所斬。見《史記．卷六五．孫子吳起傳》。後以吳宮教陣比喻嬌豔紛陳。宋．辛棄疾〈鷓鴣天．翠蓋牙籤幾百株〉詞：「愁紅慘綠今宵看，卻似吳宮教陣圖。」
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釣遊舊地
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唐楊少尹告老還鄉，便指著山、水說：「這是我小時候釣魚、嬉戲的地方。」典出唐．韓愈〈送楊少尹序〉。後用以指故鄉。
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出幼
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長大成人。《警世通言．卷三八．蔣淑真刎頸鴛鴦會》：「隔鄰有一兒子，名叫阿巧，未曾出幼，常來女家嬉戲。」
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游戲人間
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以放逸嬉戲的態度，面對塵世中的生活。明．何良俊《世說新語補．卷一八．排調》：「蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年北歸時，章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽，葉問曰：『世傳端明已歸，道山今尚爾游戲人間邪？』」也作「游戲塵寰」、「遊戲人間」。
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如釋負
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此處所列為「如釋重負」之典故說明，提供參考。春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆...
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耍戲
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嬉戲，開玩笑。明．朱權《荊釵記》第一○齣：「（外）呸，好人好家，哭怎麼的。（丑）耍戲有哭有笑。」也作「耍嬉」。
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人販子
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販賣人口的人。如：「人販子拐帶幼童的消息頻傳，最好不要讓小孩子單獨在路邊嬉戲。」
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遊戲場
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供大眾娛樂嬉戲的地方。
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薄相
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2.吳語。指嬉戲遊玩。宋．葛立方〈滿庭芳．弄月黃昏〉詞：「吾年今老矣，佳人薄相，笑插林巾。」也作「孛相」、「白相」。
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貓頭鷹博士