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腳忙手亂     
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元.卷一一.鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚,僧問:「除上去下,請師別道?」師曰:「開口即錯。」曰:「真是學人師也。」師曰:「今日向弟子手裡死。」問:「如何是和尚密作用?」師拈棒,僧轉身受棒。師拋下棒曰:「不打這死漢。」問:「如何是諦實之言?」師曰:「舌拄上齶。」曰:「為甚麼如此?」師便打。問:「如何是大悲境?」師曰:「千眼都來一隻收。」曰:「如何是境中人?」師曰:「手忙腳亂。」問:「不著聖凡,請師荅話。」師曰:「好。」僧擬議,師便喝。
黃海     
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屆世界華語《星雲獎》最佳科幻評論獎(成都,2010年8月)<尋找「幻」氏家族的榮耀>學術論文,靜宜大學人文社會學院出版大墩文學獎散文獎(台中市,2005年)<父親的神祕文物>國家文藝獎(1988年,第十四屆)《 大鼻國歷險記》科幻童話,洪建全基金會出版,後改由民生報出版中山文藝獎(1986年)《嫦娥城》兒童科幻小小說,聯經出版(1985年)中山文藝獎 (1995年)《尋找陽光的旅程》傳記散文,九歌關係企業─健行出版(1994年4月)洪建全兒童文學獎(1984年)《奇異的航行》洪建全基金會出版中華兒童文學獎(第二屆,198...
成英姝     
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藝術創作,出版攝影及繪畫作品,並舉辦裝置藝術展。  曾獲時報百萬小說首獎,文建會選為2000年十大文學人。  ‧寫作風格 / 走向:  「有些人會覺得我的作品是很超現實的,就是有荒謬色彩的,但是我覺得剛好相反,我的作品非常寫實,我覺得是把某一種人的情緒反應放大。也有人說我的人物沒有感情,後來我發現其實我潛意識裡的做法,是把你認為正常的人面對事情會有的一些情緒、感情部分完全抽離,如此一來,就會讓這些人變得非常不可思議。」──成英姝    作品多探討人的本質、性別意識性別認同與性別矛盾﹝部分人認為其作品具極高女性主義與女性意...
海外     
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國外。[例]海外僑胞、海外學人
資訊科學系(含碩士班)     
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學年度籌備,97學年度開始招收在職專班研究生。 貳、教學目標與特色資訊科學系(所)以培養高科技資訊科學人才為主要的教育目標,教學研究發展方向為網路與通訊、計算機系統、智慧型科技等三大教學方向。為了應付資訊時代的來臨,終身學習為時代的主流,資訊領域的推廣教育是終身教育的很重要的一環。教學目標 :1.培養學生具備資訊學理基礎與創新設計實務之能力;2.培養學生具備發掘、分析、解釋與處理問題之能力。3.培育具備前瞻資訊科技知識、軟硬體系統設計與跨領域整合能力。4.具備創新思考及獨立研究能力之高級資訊學術與工程之研發人才。 參、課...
騎牛覓牛     
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比喻事物、道理就在身邊,反而捨近求遠,向外追尋。《景德傳燈錄.卷九.福州大安禪師》:「禮而問曰:『學人欲求識佛,何者即是?』百丈曰:『大似騎牛覓牛。』」也作「騎驢覓驢」。
班級團體     
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)依常人、殘障混合者3.特殊需求編制(1)依教育目標者(2)依教育實驗者(3)依學校編制者(4)依教學人數者(5)依在校時間者(6)依家長需求者 關鍵字中文關鍵字:班級團體英文關鍵字:classroom group 參考資料吳清山、李錫津等人著。班級經營,2002年初版,頁242-245,心理出版社股份有限公司。
隔靴搔痒     
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此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明,提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法...
臨濟宗     
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中國佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法後,在唐大中八年(西元854)到鎮州,於滹沱河邊建立臨濟禪院,舉揚宗風,廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三聖慧然、興化存獎等多人。到宋初,更分出黃龍、楊岐兩支派。臨濟宗自義玄以來,門徒繁盛,未曾斷絕,並東傳日本。此宗接引學人的方法,單刀直入,機鋒峻烈,從義玄以棒喝,到看話頭,都是用迅雷不及掩耳的手段,剿絕思惟,使入無分別的境地。這是本宗的特色。
李登輝     
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  李登輝(1873~1947),字騰飛,福建省廈門縣人。幼年原僑居馬來西亞,後遷居美國,故自小學以至大學畢業,皆受美國之教育,大學畢業於耶魯大學(Yale University)。一九○五年,馬相伯率學生脫離上海震旦學院,創設復旦公學,自任校長。李氏返國,應聘任復旦公學教授兼教務長,他仿效美國最完備的高等學府,訂定了該校的教務規程。民國成立後,繼馬相伯任復旦公學校長。一九一七年,復旦公學改制為復旦大學,設文、理、法、商四學院。由於原校地狹小,乃積極覓尋新校地,規劃新的學校建築,並親赴南洋僑界募捐。一九二○年,返國後,即在江灣新校地動土興建新的學校建築。一九二四年,再前往南洋募捐。次年歸國,繼...
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