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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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操履
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素行，平日所遵守及履行的事。《北史．卷八九．藝術傳上．庾季才傳》：「操履貞懿，立言忠鯁，每有災異，必指事面陳。」《明史．卷一五八．顧佐傳》：「佐孝友，操履清白，性嚴毅。」
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內荏外剛
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猶「色厲內荏」。見「色厲內荏」條。01.宋．李燾《續資治通鑑長編．卷四○．太宗至道二年》：「小人則不然，內荏外剛，雖善談忠信，而履行頗僻，所以真偽難辨，然久而必敗。」
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民事責任
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法律上指損害賠償的責任。分為侵權行為責任與債務不履行責任。
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以石投水
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比喻互相契合。《文選．李康．運命論》：「張良受黃石之符，誦三略之說，以遊於群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五九．延陵君修養大略》：「上等之士，本性虛閑，用志清雅，發言合道，履行無瑕。如此之人，有前代之資，以石投水，無所比之也。」
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親口
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出於當事人之口。[例]只要是他親口答應的事，他就一定會履行。
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債權
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依據債約的關係，對於債務人依法要求其以金錢或履行一定行為償還債務之權利。[例]我們若購買政府公債，那麼我們對政府便具有債權。
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國際責任
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國家違反國際法規，不履行國際法所定的義務，以致損害他國或他國人民時，應負補救與賠償的責任。
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信用狀
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銀行應申請人的請求與指示，向第三者所簽發的文據或函件。在該文據或函件中，銀行向第三者承諾，如果第三者能確實履行該文據或函件所規定的條件，則將通知代理銀行支付其一定金額的憑證。多用於國際結算中。也稱為「信用證」。
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有目共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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貓頭鷹博士