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磨勒
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1.唐裴鉶著《崑崙奴傳奇》中的人物。崔生的僕人，曾打狗幫助崔生與紅綃會面。見唐．裴鉶《崑崙奴》。後比喻俠士。《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「自愧緣慳分淺，不能一見，恨無磨勒盜紅綃之方。」
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西王母
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神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
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發光
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1.放射光輝。唐．李賀〈日出行〉：「白日下崑崙，發光如舒絲。」
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玉石同碎
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提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
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塔里木盆地
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地名。位於新疆南部，介於天山、帕米爾高原、崑崙山之間的橢圓形盆地，西高東低，是全國面積最大的盆地。塔里木，維吾爾語為可耕之意，盆地四周，有許多綠洲，形成以農業為主的社會。也稱為「南疆」。
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雲屏
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1.畫有雲彩的屏風。亦指以雲母石飾製的屏風。唐．李商隱〈為有〉詩：「為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。」唐．裴鉶《崑崙奴》：「雲屏而每綺羅，繡被而常眠珠翠。」
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崑岡
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崑崙山。《書經．胤征》：「火炎崑岡，玉石俱焚。」唐．杜牧〈昔事文皇帝三十二韻〉：「崑岡憐積火，河漢注清源。」
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千變萬狀
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：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之...
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無脛而至
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君，生卒年不詳。
(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左...
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玄珠
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2.比喻道的本體。《莊子．天地》：「黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「此朱生得玄珠於赤水，謨神睿而為言。」
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