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辱國
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使國家蒙受恥辱。《荀子．富國》：「其禮節奏也，芒軔僈楛，是辱國已。」《薛仁貴征遼事略》：「臣有辱國之愆，罪當萬死。」
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含羞忍辱
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懷著羞憤，忍受恥辱。《紅樓夢》第三○回：「到底喚了金釧兒之母白老媳婦來，領了下去。那金釧兒含羞忍辱的出去。」
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詬厲
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恥辱。《莊子．人間世》：「密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也。」引申為辱罵、斥責。《聊齋志異．卷七．小翠》：「女已知之，闔扉任其詬厲。」也作「詬病」。
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臭錢
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1.不正當的錢財。《福惠全書．卷三．蒞任部．革陋規》：「迎春折乾，鄉飲索謝，則刮行戶之臭錢，實為可恥辱。」
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算總帳
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清算所有的帳務、恩怨或問題。如：「今天是來跟你算總帳的，以雪當年的恥辱。」也作「總算賬」。
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厭勞喜逸
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的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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含垢納汙
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2.語出《左傳．宣公十五年》：「諺曰：『高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢。』」指國君有容忍恥辱的度量。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「退而上書數萬言，大抵皆勸神宗忠恕仁厚，含垢納汙，屈己以裕人也。」後比喻包庇壞人壞事。如：「不正當的娛樂場所，往往含垢納汙，成為罪犯淵藪。」也作「納垢藏汙」、「含垢藏疾」、「藏垢納汙」、「藏垢懷恥」、「藏汙納垢」。
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惡勞樂佚
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的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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含垢
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容忍恥辱。《左傳．宣公十五年》：「瑾瑜匿瑕，國君含垢。」也作「含詬」。
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恚礙
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牽掣妨礙。南朝梁．蕭子良《竟陵王集．卷二．淨住子淨行法門．大忍惡對門》：「忍惡罵無恥辱，忍撾打無恚礙，忍貪欲無愛著。」
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