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集思廣益     
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州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。」其追思和如此。 〔注解〕 (1) 參署：參與政事。署，音ㄕㄨˇ，政府機關。
怒髮衝冠     
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◎１＃《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》1>秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如2>視秦王3>無意償趙4>城，乃前曰：「璧5>有瑕6>，請指示王。」王授璧，相如因持璧卻立7>，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭...
舉足輕重     
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庫有蓄，民庶殷富，外則折挫羌胡，內則百姓蒙福。威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！長史所奉書獻馬悉至，深知厚意。今益州1>有公孫子陽2>，天水3>有隗將軍4>，方蜀5>漢6>相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。以此言之，欲相厚豈有量哉！」 〔注解〕 (1) 益州：地約在今四川一帶。 (2) 公孫子陽：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。後被刺傷而身亡。 (3) 天水：地約在今甘肅省。 (4) 隗將軍：隗囂（？∼西元３３），字季孟，東漢成紀人。王莽末，據隴西，稱西州上將軍，旋屬光武，後又叛附公孫述，光武西...
無懈可擊     
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窗春囈．卷下．部曹才學》中，說到草擬奏章之人大都有才學，但考場失利，而他們「所作奏稿咨稿，駁斥事理，悉無懈可擊」，即指所作的奏稿咨稿沒有缺點可以攻擊。後來「無懈可擊」這句成語就從「擊其懈怠，出其空虛」演變而出，用來形容非常嚴密，沒有缺失。
孺子可教     
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讀之。 〔注解〕 (1) 良：張良（？∼西元前１８６），字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良悉以家財求刺客，共擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受《太公兵法》於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯。晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。 (2) 從容：舒緩悠閒的樣子。 (3) 步游：散步。游，通「遊」。 (4) 圯：音｜ˊ，橋。 (5) 褐：音ㄏㄜˊ，粗毛布製成的平民衣服。 (6) 履：鞋。 (7) 顧：回頭看。 (8) 孺子：小孩子 (9) 鄂然：驚訝的樣子。鄂，通「愕」。 (10) 毆：打。 (11) 彊：音ㄑ｜ㄤˇ，勉力、勉強。通「強力」。 (12) 履...
闢     
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1.開墾。如：「開天闢地」。《文選．司馬相如．上林賦》：「地可墾闢，悉為農郊，以贍萌隸。」
多元文化教育     
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文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且能夠自尊自信，亦培養學生了解與欣賞其他微型文化、國家文化及世界文化的豐富性與多樣性，養成積極對待其他文化的態度，消除性別、種族、宗教、階級等偏見與歧視。其面向包括：知識建構、減低偏見、平等教育、內容統整、增能的學校文化。 多元文化課程目標多元文化教育主在培養學生批判思考、價值判斷、和解決問題的能力，並進而充實知識及自我探究的能力，可透過四步驟循序完成：1. 自我文化意識：培養學生的自我概念，使其認同...
緘     
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3.書信。[例]惠緘敬悉
後設認知     
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驗裡對於自我認知的相關實證。同時，它也是「情境」的，因為它會視學習者對於任務、動機、情緒等等因素的熟悉程度而定。每個個體在思考他們正在使用的策略時需要管理規範，同時也要根據策略所要運用的情境來進行思路的調整。
完璧歸趙     
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王。」王授璧，相如因持璧卻立4>，倚柱，怒髮上衝冠5>，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交6>尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩7>，不可。於是趙王乃齋戒8>五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨9>；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨10>柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司11>案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳12>為予趙城，實不可得，乃...
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