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幻想
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空虛而不切實際的想法。清．李漁《玉搔頭》第一四齣：「空將這假笑痴顰，費伊的幻想。」
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對症下藥
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相反詞：隔靴搔癢、無的放矢
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冉伯牛
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久了，興許是先世遺傳。起初，只是皮膚粗糙發癢，先四肢，後全身都長出密密麻麻的、有稜角的魚鱗片，輕輕一搔，鱗片便屑屑落下。漸漸的鱗片迸裂，以至皮肉潰爛，濃血淋漓，不堪入目，異臭撲鼻，不僅別人感到厭惡，他也自慚形穢，因而不肯與人交接，逢人常常避道而行，生怕傳染了人家。孔子卻從未因冉伯牛患有惡疾而嫌棄他，並常在弟子中稱道他的德行，將他與顏回並駕齊驅。 思想沒有特殊記載 著作沒有特殊記載 評價冉伯牛以德行著稱，是一位德行高尚的君子，為人「危言正行」，是孔門四科十哲之一，德行與顏淵、閔子騫、仲弓齊名。《論語‧先進》曾經記述孔子對弟...
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抓耳撓腮
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抓抓耳朵，搔搔腮幫子。形容人在喜悅、生氣、焦急或苦悶時的神情。《西遊記》第一回：「那些猴有膽大的，都跳進去了，膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。」《紅樓夢》第一二回：「賈瑞聽了，喜的抓耳撓腮。」也作「爬耳搔腮」、「抓耳搔腮」。
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寥落
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3.冷清，不熱鬧。唐．元稹〈行宮〉詩：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。」《紅樓夢》第二三回：「忽想起那大觀園中景致，自己幸過之後，賈政必定敬謹封鎖，不敢使人進去搔擾，豈不寥落？」
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長恨歌
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騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里；六軍不發無奈何？宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭素，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉迥龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳；芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿...
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借題發揮
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假借某事為題，表達自己真正的意思，或想作的事。《通俗常言疏證．文事．借題發揮》引《玉搔頭劇》：「正好借題發揮，出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回：「忽見那邊忠烈祠旗杆上黃旗被風刮的啒喇喇亂響，又見兩旁的飄帶有一根卻裹住滑車。聖上卻借題發揮道：『盧方，你為何叫做盤桅鼠？』」
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如意
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2.搔背的器具。以骨角、竹木削作人手指爪形，有長柄，可如人心意，搔背部的癢，故稱為「如意」。後世演變成一種象徵吉祥的陳設品，以金、玉等精緻質料刻製，頂端多作靈芝形或雲形，長柄微曲，可供賞玩。《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「而室內並無昋奩，床頭有水精如意，上結紫巾，芳潔可愛。」《紅樓夢》第一七、一八回：「原來賈母的是金玉如意各一柄，沉香拐拄一根。」也稱為「不求人」、「搔背爬」。
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領會
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領悟、理解。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回：「又說到了大餐間裡吃飯，千萬不可搔頭皮、剔指甲，及種種犯人厭惡之事，饒鴻生一一領會。」
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貓頭鷹博士