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吹毛求疵
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＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。衡，秤杆。
(3) 逆：違背、不順從。
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尚
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3.希望，表示祈求。如：「尚饗」。唐．韓愈〈汴州東西水門記〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾來者知作之所始。」
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朝秦暮楚
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參考詞語︰朝楚暮秦注音︰ㄓㄠ ㄔㄨˇ ㄇㄨˋ ㄑ｜ㄣˊ漢語拼音︰zhāo chǔ mù qín釋義︰即「朝秦暮楚」。見「朝秦暮楚」（一）。
01.宋．晁補之〈續楚辭序〉：「與夫去君事君，朝楚而暮秦，行若犬彘者比，謂（屈）原雖與日月爭光可也。」 參考詞語︰暮楚朝秦注音︰ㄇㄨˋ ㄔㄨˇ ㄓㄠ ㄑ｜ㄣˊ漢語拼音︰mù chǔ zhāo qín釋義︰（一）即「朝秦暮楚」。見「朝秦暮楚」（一）。
01.清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．姚廉訪》：「邊塞，戰爭之地，得失無常。居人各顧家室，必懷首鼠，苟有失守，則相率以迎。暮楚朝秦，是其常態。」
02.《花月痕．第八回》：「兼之內顧無慮，儻來常有，以此輕裘肥...
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畫龍點睛
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＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁...
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昭然若揭
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本指如同高舉著日月般的明白清楚。語本《莊子．達生》：「今汝飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」後多指真相完全顯露無遺。清．吳騫《拜經樓詩話》卷三：「文宗語絕無蘊蓄，而陰懷嫉忮之心，已昭然若揭。使明宗蚤覺，何至墮其術中？」清．吳棠〈杜詩鏡銓序〉：「而杜公真切深厚之旨，益昭然若揭焉！」
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畜
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2.養育。《詩經．邶風．日月》：「父兮母兮，畜我不卒。」《孟子．梁惠王上》：「仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。」
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徑
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行走。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。」三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之二五：「日月徑千里，素風發微霜。」
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拭目以待
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以待」條。
01.《三國演義．第四三回》：「朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。」
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躍然紙上
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02.《杜詩詳註．附編．諸家論杜．張遠邇可序》：「遂爾分章別句，總之則陳其大意，析之則抉其字義，當日情緒，躍然紙上，若日月經天，江河行地，無格格不可解。」
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包羅萬象
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篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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貓頭鷹博士