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由
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4.踐行。《禮記．經解》：「是故隆禮由禮謂之有方之士，不隆禮不由禮謂之無方之民。」
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瀕
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水邊。《墨子．尚賢下》：「是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕。」《漢書．卷八九．龔遂傳》：「海瀕遐遠，不霑聖化。」
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肆
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2.擴張、伸展。《左傳．僖公三十年》：「既東封鄭，又欲肆其西封。」三國魏．嵇康〈琴賦．序〉：「是故復之而不足，則吟詠以肆志。」
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殺
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2.衰微。《呂氏春秋．恃君覽．長利》：「是故地日削，子孫彌殺。」漢．高誘．注：「殺，衰也。」
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務
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2.追求、謀取。唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「是故不苟為炳炳烺烺，務采色夸聲音而以為能也。」唐．韓愈〈進學解〉：「貪多務得，細大不捐。」
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輕
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1.鄙夷、不在乎。如：「輕生」、「輕敵」。《文選．曹丕．典論論文》：「文人相輕。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。」
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廣
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1.擴大、增加。如：「增廣見聞」。《易經．繫辭上》：「夫易，聖人所以崇德而廣業也。」《呂氏春秋．恃君覽．長利》：「是故地日廣，子孫彌隆。」
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聚精會神
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
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憫
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1.哀憐。如：「悲天憫人」、「其情可憫」。唐．韓愈〈圬者王承福傳〉：「吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。」
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當機立斷
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01.明．余繼登〈邑侯馬瑞河交獎敘〉：「虎藉狐以威威行而百獸畏矣，是故其威內扶者，不怒而民畏；當機立斷者，不勞而成功。」
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