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一針見血
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02.清．梁啟超《飲冰室合集．文集一三．近世第一大哲康德之學說》：「是故講學者，苟以真我之自由以外之物為目的，雖有善言，終不免於奴隸之學。此康氏一針見血之教也。」
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貴
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注重、重視。如：「學貴有恆」、「人貴自立」。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「是故明君貴五穀而賤金玉。」
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玩
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3.研習。《易經．繫辭上》：「是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。」《文選．劉琨．答盧諶》：「損書及詩，備酸辛之苦言，暢經通之遠旨。執玩反覆，不能釋手。」
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一視同仁
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。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽獸之主也，主而暴1>之，不得其為主之道矣。是故聖人一視而同仁，篤2>近而舉遠。 〔注解〕
(1) 暴：音ㄅㄠˋ，欺凌、殘害。
(2) 篤：深厚，厚待。
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石
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量詞：(1)計算容量的單位。公制一石等於十斗。也稱為「公石」。(2)古代計算重量的單位。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而飢寒至，是故明君貴五穀而賤金玉。」《戰國策．齊策四》：「大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。」
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移風易俗
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＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖...
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祖
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4.熟悉。《國語．魯語下》：「是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。」
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初
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1.根本、本原。《淮南子．俶真》：「是故聖人之學也，欲以返性於初，而游心於虛也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「進取不忘其初。」
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夜
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昏暗的。漢．王符《潛夫論．讚學》：「是故索物於夜室者，莫良於火。」唐．盧照鄰〈同崔錄事哭鄭員外〉詩：「夜臺無曉箭，朝奠有虛尊。」
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假公濟私
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02.明．余繼登《典故紀聞》卷一：「是故治人者必先自治，則人有所瞻仰。毋徒擁虛位，而漫不可否，毋委靡因循以縱奸長惡，毋假公濟私以傷人害物。」
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