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你是不是要搜尋以下結果
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效益論
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們個人都知道這是不對的事情，也絕對不能同意的。基本上，生命的價值是無上的，而且也是超過幸福的，因為沒有了生命，也沒有幸福可言。因此，我們絕對不可以犧牲任何人的生命來換取「最大的幸福」。 關鍵字中文關鍵字：效益論英文關鍵字：utilitarianism ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁111-112，麗文文化事業股份有限公司。
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知會
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通知照會。[例]等你有了決定，請知會我一聲。
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捲土重來
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近義:重整旗鼓,東山再起,重整旗鼓,死灰復燃反義:偃旗息鼓,一蹶不振,銷聲匿跡辨似: 「捲土重來」及「東山再起」都有失敗後再度出發的意思。 「捲土重來」側重於重新整頓再來；「東山再起」側重於重新崛起。 捲土重來 東山再起 辨似例句 ○ ㄨ 失敗一次並不可怕，可怕的是我們連～的勇氣都沒有了。 ㄨ ○ 這幾年我們董事長在商場上屢敗屢戰，如今終於～，大展鴻圖。
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三教九流
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這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
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一落千丈
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泛指業務、成績、地位、聲望等急遽下降。[例]自從有了捷運之後，計程車的生意一落千丈。
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一帆風順
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本指船張滿帆，一路順風而行。《文明小史》第一五回：「依舊拉起布蓬，一帆風順，果然甫交午刻，便已到了蘇州。」後泛指事情進行順利無阻。《官場現形記》第三七回：「不上兩年，又升湖廣總督，真是一帆風順，再要升得快亦沒有了。」
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困獸猶鬥
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魯宣公十二年秋天，晉楚交戰，晉敗回到了國內，將軍荀林父（桓子）因而請求死罪，晉景公打算答應他。士貞子勸諫說：「不可以。以前城濮一戰，晉軍勝利後已經吃了三天楚軍留下的糧食，但晉文公還是面有憂色。左右隨從說：『有了喜事卻憂愁，難道有了憂愁的事才高興嗎？』文公說：『楚國大將得臣還在，憂愁還不能結束。一頭被圍困的野獸，尚且還要作最後的搏鬥，何況是一國的宰相！』等到得臣受責而死後，文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利，並且是楚國的再次失敗，以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗，或許是上天要警戒晉國，但若殺了荀林父，便等於楚國再勝利一次，恐怕晉國也無法長久強盛吧！荀林父事奉國君，進則想要...
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教育的真善美規準
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能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問，拿來教小學生，卻是自苦也苦人；向小學生講解「節育計畫」的重要，則是另類深入不得，淺出不能，不合生活經驗的一種教育和生命浪費。第二、是對學生的尊重。尊重學生是教育美感一個非常重要的來源。因為尊重，就不會無...
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社會階層化
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利益爭奪從中得到合法化，因為權力和利益是社會中的稀有資產，能夠擁有者便具備位居社會高階層的機會，一旦有了高、低階層的區隔，社會便至少有了二種階層，一個是具備較高權力和優勢的領導統治階層；一個便是較少權力和劣勢的被統治階層。二、功能論 社會分工的需要因而造成社會必然階層化，亦即社會上需要擁有不同技能與資格的人，去擔負不同的社會位置，此為功能論者之基本主張。而個人社會階層之所以有高低，是因個人的重要性與本身的才能及所需要的訓練程度所致。且在不同的社會...
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與眾不同
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獨樹一幟，不與常人相同。《老殘遊記二編》第一回：「惟這青龍子等兄弟數人，是親炙周耳先生的，所以與眾不同。」《文明小史》第三○回：「伯集肚皮裡有了這些見解，自然與眾不同。」
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貓頭鷹博士