跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 87 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：325.1938 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
勇退急流     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「急流勇退」之典故說明，提供參考。宋代時，有一位修道之人陳希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人，覺得他仙風道骨，很適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是約他第二天再到華山來，請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩說出一句話：「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了，陳希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱，應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時，及時隱退。
歸山     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.歸隱山林。唐．白居易〈晩秋有懐鄭中舊隠〉詩：「寥落歸山夢，殷勤採蕨歌。」元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「嗟吁！嗟吁！教咱何處居？不如趁早歸山去。」
功遂身退     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
功業成就後，就歸隱山林，不再眷戀。《後漢書．卷五八．蓋勳傳》：「若共併力誅嬖倖，然後徵拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！」也作「功成身退」、「身退功成」。
李日華     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天下那得如此好秀才。」萬曆二十年（1592年）三甲二十二名進士，任九江推官、西華知縣。官至太僕少卿。歸隱後，以著述、鑒藏自娛。《明史·文苑傳》稱「恬澹和易，與物無忤。」 評價精鑒藏，世稱「博雅君子」。擅繪畫，繪《宿遷水溢圖》軸，又以《南西廂記》聞名，陸采說：「李日華取實甫之語，翻為南曲，而措詞命意之妙幾失之矣。」[1]。又有《恬致堂集》、《檇李叢談》、《書畫想象錄》、《紫桃軒雜綴》、《味水軒日記》、《六硯齋筆記》、《梅墟先生別錄》、《恬致堂詩話》等書，錢謙益在《恬致堂集》作《序》稱：「文章者，天地英淑之氣與人之靈心結習而...
各千秋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有的規律，把詩歌創作引入普遍的平民階層，在當時及後世都備受推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優...
七張八嘴     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。
龔生     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
龔生人名，字君實，漢彭城人。三舉孝廉，王莽秉政，歸隱鄉里，莽徵之不就，絕食而死。亦作「龔勝」南宋‧劉克莊〈賀新郎〉：「年似龔生猶夭」。清‧吳偉業〈賀新郎‧病中有感〉：「論龔生，天年竟夭，高名難沒」。
淋漓痛快     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中...
歸田     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.辭官返鄉，歸隱田園。如：「解甲歸田」。
戢翼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
收起翅膀，停止飛翔。比喻歸隱不出仕。唐．王昌齡〈鄭縣宿陶太公館中贈馮六元二〉詩：「馮公尚戢翼，元子仍跼步。」
回到頁面頂端圖示