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口誅筆伐
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，得恃此權也。」今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。 〔注解〕
(1) 呂東萊：呂祖謙（西元１１３７∼１１８７），字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於《詩》、《書》、《春秋》，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
(2) 宿：音ㄒ｜ㄡˇ，夜晚。
(3) 蓽門圭竇：比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。見「篳門圭竇」。
(4) 老奸巨滑：深歷世情...
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不苟言笑
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05.《清史稿．卷五○○．遺逸傳一．朱元瑜傳》：「之瑜嚴毅剛直，動必以禮。平居不苟言笑，唯言及國難，常切齒流涕。」
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日薄西山
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《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合，乃...
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落井下石
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呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅。酒食游戲相徵逐，詡詡1>強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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前事不忘，後事之師
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記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的依據。《戰國策．趙策一》：「臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。」唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣讀漢書至此，未嘗不為戾太子流涕也。古人云，前事之不忘，後事之師，伏願陛下念之。」
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婦人之仁
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施小惠而不識大體。比喻姑息少決斷。《漢書．卷三四．韓信傳》：「項王見人恭謹，言語姁姁，人有病疾，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵，刻印刓，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
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憑
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1.靠、依靠。如：「憑欄」。唐．杜甫〈登岳陽樓〉詩：「戎馬關山北，憑軒涕泗流。」宋．寇準〈書河上亭壁〉詩：「岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。」
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鶉衣百結
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衣百結」。見「鶉衣百結」條。
01.宋．趙崇嘏〈鷗渚微吟．書事〉詩：「東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉收悲涕。」 參考詞語︰百結鶉衣注音︰ㄅㄞˇ ㄐ｜ㄝˊ ㄔㄨㄣˊ ｜漢語拼音︰bǎi jié chún yī釋義︰即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。
01.清．孔尚任《小忽雷．第二二齣》：「可憐見窮秀才，一朝天賜配，得和諧。百結鶉衣上披紅結綵。」
02.《石點頭．卷五．莽書生強圖鴛侶》：「如顏子簞瓢陋巷，子夏百結鶉衣，不改其樂，便過貧窮日子，也依然快活。」
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視
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1.看、見。如：「凝視」、「注視」。唐．杜甫〈彭衙行〉：「從此出妻拏，相視涕闌干。」
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曠
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2.開朗、豁達。如：「心曠神怡」。《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「忠臣則酸鼻流涕，義士則曠若發矇。」唐．元稹〈春晚寄楊十二兼呈趙八〉詩：「獨此愛時景，曠懷雲外心。」
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