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意識流
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1.美國心理學家詹姆士稱人類的精神現象。其以為精神作用雖常變動，其現象則相續而起，無時或斷，諸精神現象實皆溶成一片，猶如水滴相連，故稱為「意識流」。
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花明柳暗
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豚2>。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社3>近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖4>無時夜叩門。 〔注解〕
(1) 臘：臘月，指陰曆十二月。
(2) 豚：小豬。
(3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。
(4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，支撐。
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晨鐘暮磬
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茶思飯想
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喝茶也思，吃飯也想。形容無時無刻不在思念。《彭公案》第二○四回：「我回來茶思飯想，時時掛念，由那一天起，我是悶悶不樂。」
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虛構目標
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法，認為自己一無是處，不可能有任何成就。5.錯誤的價值觀：如「為達目的必須不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上帝或更高層權力有關的靈性自我；第五則是個體能夠成功地把自我當成是主體，也可以把自己當成是客體。 關鍵字中文關鍵字：虛構目標英文關鍵字：fictional g...
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影形不離
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形容關係親密，無時無刻不在一起。如：「他們兩人從小就是影形不離的好朋友。」也作「形影不離」。
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行思坐憶
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坐時想，走時也想。形容無時無刻不斷想念。宋．袁去華〈金蕉葉．行思坐憶〉詞：「行思坐憶。知他是、怎生過日。」也作「行思坐想」。
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人強勝天
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此處所列為「人定勝天」之典源，提供參考。 ＃《逸周書．卷三．文傳解》1>《開望》曰：「土廣無守可襲伐；土狹無食可圍竭。二禍之來不稱之災。天有四殃，水、旱、饑、荒，其至無時，非務積聚，何以備之？」《夏箴》曰：「小人無兼年之食，遇天饑，妻子非其有也；大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。」戒之哉！弗思弗行，至無日矣。不明開塞禁舍者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者...
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無厭
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不滿足、沒有節制。《左傳．襄公三十一年》：「大夫多貪，求欲無厭。」《紅樓夢》第五回：「如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時。」也作「無饜」。
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老而益壯
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貓頭鷹博士