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媦
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稱謂。楚人稱妹妹為「媦」。後來各地亦沿用。《公羊傳．桓公二年》：「若楚王之妻媦，無時焉可也。」《新唐書．卷八三．諸帝公主傳．世祖一女傳》：「同安公主，高祖同母媦也。」
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夢寐魂求
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表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。
(7) 寤寐求之：寤，睡醒。寐，睡著。言無時無刻都在追求。
(8) 思服：想念。服亦思念之意。
(9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。
(10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。見「輾轉反側」。
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求神拜佛
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向神佛祈禱保祐。《初刻拍案驚奇》卷一三：「有一富民姓嚴，夫妻兩口兒過活，三十歲上無子，求神拜佛，無時無處不將此事掛在念頭上。」也作「拜鬼求神」、「求神拜鬼」。
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美事多磨
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居人
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2.居民。唐．張籍〈西州〉詩：「胡騎來無時，居人常震驚。」
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形影相依
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形容關係親密，無時無處不在一起。明．湯顯祖《紫釵記》第八齣：「娘和女俜仃可嗟，形影相依，怎生撇下？」也作「形影不離」。
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鞭辟著裡
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所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
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影不離形
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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嘉靖
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1.以美好的教化平定安服。《書經．無逸》：「不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時或怨。」
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遼遼
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遙遠的樣子。《楚辭．劉向．九歎．憂苦》：「山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。」漢．梁鴻〈五噫歌〉：「民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！」
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貓頭鷹博士