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2.象牙的簡稱。南朝宋.鮑照〈代淮南王〉詩二首之一:「琉璃藥碗牙作盤,金鼎玉匕合神丹。」《新唐書.卷二二二.南蠻傳下.驃傳》:「去節無爪,以蠟實首,上加師子頭,以牙為之。」
    
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1.古人舀取食物的器具,相當於現代的湯匙、勺子之類。《禮記.檀弓下》:「非刀匕是共,又敢與知防是以飲之也。」南朝梁.吳均《續齊諧記.清溪廟神》:「文韶亦答以銀碗、白琉璃匕各一枚。」
尋花問柳     
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以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法,如元.喬吉〈新水令.繡閨深培養出牡丹芽套.離亭宴煞〉:「我不是琉璃井底鳴蛙,我是個花柳營中慣戰馬。」明.賈仲名《對玉梳》第一折:「將一座花柳營,生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法,或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元.湯式〈沈醉東風.錦燦爛六橋畫舟〉曲:「一自蘇林葬土丘,再不見尋花問柳。」
枯槁     
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1.乾枯、乾燥。《詩經.大雅.召旻》漢.鄭玄.箋:「天下之人,如旱歲之草,皆枯槁無潤澤。」唐.李白〈自漢陽病酒歸寄王明府〉詩:「去歲左遷夜郎道,琉璃硯水長枯槁。」
韋應物     
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含空無表裏。持來向明月,的皪愁成水。 詠珊瑚  絳樹無花葉,非石亦非瓊。世人何處得,蓬萊石上生。 詠琉璃  有色同寒冰,無物隔纖塵。象筵看不見,堪將對玉人。 詠琥珀  曾為老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年猶可覿。 詠曉  軍中始吹角,城上河初落。深沉猶隱帷,晃朗先分閣。 詠夜  明從何處去,暗從何處來。但覺年年老,半是此中催。 詠聲  萬物自生聽,太空恒寂寥。還從靜中起,卻向靜中消。任洛陽丞請告一首  方鑿不受圓,直木不為輪。揆材各有用,反性生苦辛。  折腰非吾事,飲水非吾貧。休告臥空館,養病絕囂塵。  游魚自成族,...
王鼎鈞     
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,他少小離家,對故土家園有揮不去的思念情懷,他把這樣的心境用筆記錄下來,寫出了讓不少人感動落淚的「碎琉璃」、「左心房漩渦」等抒情散文的傳世佳作。寫了大半輩子,王鼎鈞最念念不忘的是他一直要寫的回憶錄,目前,這部回憶錄已經出版了三冊,第一冊「昨天的雲」,寫他的故鄉、家庭和抗戰初期的遭遇。第二冊「怒目少年」,寫抗戰後期到大後方做流亡學生的情形。第三冊「關山奪路」,寫國共內戰時期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一冊,王鼎鈞要寫他在臺灣看到了什麼,學到了什麼和付出了什麼。王鼎鈞要用這四本書顯示那一代中國人的因果糾結,生死流轉。這樣宏大...
流離     
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4.一種青色寶石。明.周嬰《巵林.卷六.通焦.離有十六義》:「〈西域傳〉曰:『罽賔國出珊瑚、虎魄、流離。孟康曰:『流離,青色如玉。』」也作「璧流離」、「琉璃」。
玉輪     
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月亮。唐.元稹〈月詩三十韻〉:「絳河冰鑑朗,黃道玉輪巍。」明.高明《琵琶記.伯喈牛小姐賞月》:「誰駕玉輪來海底,碾破琉璃千頃。」
看看     
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2.檢視。《儒林外史》第二回:「諸位都來看看,這琉璃燈內,只得半琉璃油!」
金縷衣     
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1.以金色絲線編織而成的衣服。南朝梁.劉孝威〈擬古應教〉詩:「書鋪綠瑣琉璃扉,瓊筵玉笥金鏤衣。」
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