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雲漢
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1.天空聯亙如帶的星群。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「乘天潢之汎汎兮，浮雲漢之湯湯。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵雲漢。」也稱為「銀河」。
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紫嘯鶇
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目錄1 紫嘯鶇 Myiophoneus insularis1.1 基本資料1.2 耀眼的紫嘯鶇1.3 橋墩與繁殖1.4 不得減重的紫嘯鶇1.5 關鍵字1.6 參考書目 紫嘯鶇 Myiophoneus insularis 基本資料科別：鶇亞科別名：琉璃鳥、台灣紫嘯鶇體長大小：三十公分保育等級：其他保育類活動環境分布：中低海拔樹林下層或湖泊溪流外型特徵：全身大致為黑色而有藍紫色光澤，眼紅色習性：性機警，喜於山澗溪中岩石或溪旁陰溼地帶活動，以昆蟲、爬蟲等動物為食；遇驚擾時會快速直線低飛。<註1> 耀眼的紫嘯鶇他的身...
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覓柳尋花
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以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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仙跡岩
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來配合。同時，林下草叢間藏著很多神秘客，如螳螂、象鼻蟲、鍬形蟲、黃口攀蜥、石龍子或身影翩翩地飛舞的大琉璃紋鳳蝶、台灣黃蝶、青斑蝶和大鳳蝶等等活躍的躍動，再再顯示仙跡岩中生命力強大且豐厚，也反應出位於景美溪畔的小山頭是一令人驚奇的小山，值得前往一遊。 交通位置如何到達仙跡岩【公車】◆ A點 ／251、253、512、209、30、指南2紅、藍線、欣欣石碇線、休閒公車106◆ B點 ／74、284◆ D點 ／642、643、644、505、290、252滬江中學站、台汽、新店客運景美站【捷運】◆ 淡水←→新店線「景美站」 仙...
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栭
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柱上承托大梁的方木。《文選．張衡．西京賦》：「雕楹玉磶，繡栭雲楣。」《晉書．卷九七．四夷傳．西戎傳》：「屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱礎。」
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相形
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2.互相襯托。晉．潘尼〈琉璃椀賦〉：「灼爍旁燭，表裡相形。」
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排灣族
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級。當然，有些名字也可以由頭目賜予。頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠...
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聚沙為塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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問柳尋花
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以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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喘月吳牛
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用來形容天氣酷熱。在《世說新語》中有一個關於「吳牛喘月」的故事。晉武帝的臣子滿奮很怕冷，有一次他看到琉璃窗外頭的寒冷景象，即使知道琉璃窗很厚實，不會透風，仍不由得打起寒顫。武帝看到了就笑他，滿奮便很不好意思地回答：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就會氣喘吁吁。」
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貓頭鷹博士