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先祖     
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2.宗祖、祖先。《尚書.多士》:「乃命爾先祖成湯革夏,俊民四方。」《禮記.月令》:「大割祠于公社及門閭,臘先祖五祀。」
解圍     
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1.解除兵陣的圍困。唐.李嶠〈箭〉詩:「漢初收羽,燕城忽解圍。」《三國演義》第三二回:「從大路去,曹操必有伏兵,可取小路,從西山出滏水口去劫曹營,必解圍也。」
滇緬     
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雲南、緬地區。如:「滇緬公路」。
張愛玲     
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學文科就讀時有位好友炎櫻,張愛玲書中屢有描述,並錄下一些炎櫻語錄。張愛玲對炎櫻的描述有:「炎櫻姓摩希,父親是阿拉伯裔錫蘭人(今斯里蘭卡),信回教,在上海開摩希珠寶店。母親是天津人,為了與青年印僑結婚跟家裡決裂,多年不來往。炎櫻的大姨媽住在南京,我到他們家去過,也就是個典型的守舊的北方人家。炎櫻進上海的英國學校,任prefect,校方指派的學生長,品學兼優外還要人緣好,能服眾。我們回到上海進聖約翰大學,她讀到畢業,我半工半讀體力不支,入不敷出又相...
    
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河川名。即怒江。源於西藏,南流經雲南,經緬注入印度洋。
街談巷語     
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縣2>遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否3>。剖析毫釐4>,擘肌分理5>。所好生毛羽,所惡成創痏。郊之內,鄉邑殷賑。五都貨殖,既遷既引。商旅聯槅,隱隱展展。冠帶交錯,方轅接軫。封畿千里,統以京尹。 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷三○.藝文志》。 (2) 五縣:即「五陵」,指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安,為當時豪俠巨富聚集的地方。 (3) 彈射臧否:指摘出他人的善惡得失。彈射,指摘。臧否,音ㄗㄤ ㄆ|ˇ,善惡得失。 (4) 毫釐:比喻極微小的數量。 (5) 擘肌分理:比喻分析事理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書.卷三○.藝文志...
佛教     
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1.世界五大宗教之一。為釋迦牟尼佛所創。主張一切都是不圓滿的,凡是緣起的現象都是無常的,只有息滅貪、瞋、痴,證得圓滿智慧,才能得究竟解脫。佛教流傳至今,主要的教學系統:一、上座部佛教,盛行於斯里蘭卡、泰國、緬等。二、大乘佛教,包括中國佛教及西藏佛教以及日本、韓國佛教。佛教信徒分布世界各地,但主要以亞洲為主。
客至如歸     
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此處所列為「賓至如歸」之典源,提供參考。 《左傳.襄公三十一年》僑聞文公之為盟主也,宮室卑庳,無觀臺榭,以崇大諸侯之館,館如公寢。庫廄繕脩,司空以時平易道路,圬人以時塓館公室。諸侯賓至,1>設庭燎2>,僕人巡宮,車馬有所,賓從有代3>,巾車4>脂轄5>,隸人6>牧圉7>,各瞻其事,百官之屬,各展其物。公不留賓,而亦無廢事,憂樂同之,事則巡之,教其不知,而恤其不足。賓至如歸,無寧菑患8>,不畏寇盜,而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里,而諸侯舍於隸人10>。門不容車,而不可踰越;盜賊公行,而夭厲不戒11>。賓見無時,命不可知。若又勿壞,是無所藏幣,以重罪也。 〔注解〕 (1) :音ㄉ|ㄢˋ,指...
菩提樹     
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類:桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)(註1)園藝分類:常綠大喬木原產地:中國南部、印度、緬即及斯里蘭卡一帶花色:綠色花期:七月至八月用途:藥用、盆栽、花壇和行道栽培等花語:結婚、夫妻之愛、聖潔 介紹桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)的菩提樹,為常綠大喬木,其原產於中國南部、印度、緬即及斯里蘭卡等地區。而菩提樹的種名為religiosa,意即「神聖的」、「宗教的」,為紀念釋迦牟尼佛於樹下悟道而命名。而菩提樹之英文名則多來自於梵文...
藩屬     
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附屬的地方或國家,如朝鮮、安南、琉球、緬等國過去都是中國的藩屬。也作「藩附」。
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